这几天，章子怡又被炒翻了，本来是想回答捐款风波中网友提出的各种质疑，没想到却引来了新一轮狂轰滥炸。一些网友对她的回答并不满意，认为她不仅没有向公众道歉，还在借此机会忽悠大家，继续作秀。甚至采访她的记者也受到牵连，遭到网上的人肉搜索。有人还贴出《细数章子怡的十年骗术人生》，给人的感觉似乎是到了全民共讨之、共诛之的程度，章小姐也成了站队划线的标杆，想想十分恐怖。

　　章子怡做了什么十恶不赦、罄竹难书的事情吗？我想应该没有，但为什么有人一定要表现出义愤填膺的样子来呢？说起来，我并不十分了解章子怡的所作所为，我对这件事的了解，也仅限于媒体上的报道。但我觉得，如果章子怡触犯了法律，不妨由司法机关来解决；如果是工作失误或道德问题，也应给她改正的机会，采用网络群殴的方式，打翻在地再踏上若干只脚，总是不妥的。昨日看到某网站发起“你怎么看章子怡的回应？”的网民投票，其中“建议司法介入，彻底查查”的选项以81%的票数高居第一。说明大多数网友还是非常理性，非常善意的。不过，选择“适可而止，不要再揪着章子怡不放啦”的网友只有2%，似乎显得少了一点。

　　我并非主张对章子怡一味姑息，明星作为公众人物，理应在公众的监督之下。问题在于，我们能否用与人为善的态度，宽容地面对有些事情，而不采取极端的、发泄仇恨的办法。孟子说：“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”他还说：“仁者，以爱存心，以敬存心。”这是讲的人与人之间，要互相敬爱，你敬我一尺，我敬你一丈，这样才可以互相启发人性。

　　现在有一种“气”很不好，比汽车尾气的危害还大。当然，它所污染的不是自然的空气，而是社会的空气。这种气就是人们常说的“戾气”，也就是暴戾之气。这种气体笼罩在我们的周围，就可能使社会心理或风气走向极端，好勇斗狠，或因一点小事就破口大骂，恶语伤人，对别人哪怕很小的错误也不肯原谅，不管自己做得如何，却希望别人都是圣人。

　　这或许可以看作是社会心理的失衡，它的根源还在于生存的极端严峻性，但其表现，却在于人性、人心的深受伤害。以晚明为例，钱谦益以其文人的敏感，就一再提到弥漫着的戾气，并形象地描述了他对于世态人心的体察：“劫末之后，怨对相寻。拈草树为刀兵，指骨肉为仇敌。虫以二口自啮，鸟以两首相残。”这种普遍的“杀气”，对于人性是一种毁灭性的打击。另一位大学者刘宗周也说到当时的情形：“乃者嚣讼起于纍臣，格斗出于妇女，官评操于市井，讹言横于道路，清平世宙，成何法纪，又何问国家扰攘。”历史是一面镜子，也是长鸣的警钟，提醒我们对戾气要有所警惕，用我们的仁爱之心，净化我们的空气，不让它毒化我们的心灵。