媒体称，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市，近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。 中新社发 罗琪 摄

　　中新社济南5月13日电 题：本是武松打虎地 何来西门故里争——山东阳谷打造水浒英雄文化旅游见闻

　　中新社记者 张璐

　　前几天，个别学者和媒体关于“西门庆故里”之争的言论报道将山东省阳谷县推到了“风口浪尖”，记者闻讯前往阳谷县采访。但通过实地调查和采访发现，津津乐道阳谷是“东夷之都”、“千年古城”和“武松故乡”的阳谷人对西门庆并不感兴趣。

　　在阳谷县二十多年前根据《水浒传》中描写恢复建成的景阳冈景区内，记者看到，“武松”端坐神庙，威风凛凛；在阳谷古街上武松斗杀西门庆的千年狮子楼上，天津泥人张二十多年前的一组彩绘泥塑，将《水浒传》描写的武松斗杀西门庆刻画得淋漓尽致；新恢复的阳谷县城古街紫石街上，人们前呼后拥着打虎英雄武松归来的铜塑雕像栩栩如生；文庙之上，武松兄弟相认的雕塑，情真意切……神祗、泥塑、铜像，打虎英雄武松的形象充斥阳谷县各个景点之内。

　　山东省的阳谷、东平、梁山、郓城，被称为“水浒四县”，四县水浒文化和旅游资源互补，在《山东省水浒旅游专项规划》中将四个县捆绑开发。翻开《山东省水浒旅游专项规划》，对于阳谷县的分区规划上显著标明着“武松传奇旅游区”的字样：“阳谷，武松的扬威之地”。提起这里，人们总是会不由自主想起打虎英雄武松。就连新中国的开创者毛泽东主席在上世纪对阳谷县的一个批示中也写道：“阳谷是打虎英雄武松的故乡”。

　　说起打虎英雄武松，不得不提到狮子楼，这里堪称武松生活的一大转折点。若无狮子楼怒杀西门庆，或许也不会出现日后的“行者武松”。天津泥人张一组英雄武松打虎、斗杀西门庆的彩绘泥塑，展现的是西门庆被武松按倒在地痛打的情景，而不是寻欢作乐图。重新修缮后的狮子楼的二楼之上，布置了阳谷历史文化的展览介绍，未见醉生梦死、歌舞升平的欢愉表演。

　　“东夷之都、千年古城、武松故乡”，一直是阳谷引以为骄傲的三张文化名片。除了水浒武松英雄文化之外，阳谷县如今规划打造的还有被中国千万苗族同胞视为“祭祖圣地”的蚩尤冢，以及恢复“千年古城”的仿宋代“紫文化”建筑群。

　　阳谷县旅游部门负责人说：“阳谷一直打的是武松‘英雄牌’，景区着力表现的是武松的嫉恶如仇、为民除害。”