“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，贯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”清毛宗岗父子点评《三国演义》时，将明朝杨慎的这阙《临江仙》置于卷首。

　　大江东去，逝水未绝，今天看来，浪花淘尽的不仅是英雄，还有青山、绿水和古三国的遗迹。揣着“旧三国”电视剧的余温，带着“新三国”的热潮，记者走完甘肃现存的三国古战场、古关塞遗迹，一个问题油然而生：这些宝贵的文化遗产，在今天是否会重放异彩？

　　三国古战场 征战遗迹何处寻？

　　三国风云在陇原大地上留下了很多遗迹，近两千年后，重游故地，已是物是人非了。

　　5月30日上午，记者怀着激动的心情来到天水关，想目睹三国英雄们曾风餐露宿的古战场，然而出乎意料的是，今天的铁堂峡已无处寻觅三国时的印记了，峡内那块传说中的姜维挡箭石也已不见踪迹，现在这里在开山采石，乱石横出、碎石成堆，一片荒乱，令人无法将其和三国古战场联系在一起；公路旁黄家坪上的姜维坟也已成为平地……据天水文博研究员王耀介绍，这里曾是姜维驻兵之处，墓中没有任何文物出土。古天水关有铁堂峡、挡箭石和姜维坟等历史遗迹，然而，游人现在只能凭借险峻的地形去遐想当年的战场风云了。

　　走过天水关，原本就不太明朗的阳光躲到了云层后面，轻抚脸面的微风也开始强掀人的衣襟了。记者来到魏国大将张郃中箭身亡的木门道，这里似乎不再是当年那么狭长幽深，如今修起了武侯祠，树木广植。武侯祠分三进，最前是照壁过厅，中间一进武侯祠，正殿是孔明像。马蹄声、喊杀声已逝去，两军对垒也成往事，只有新修的武侯祠诉说着和三国千丝万缕的联系。

　　诸葛亮曾经调兵遣将的军垒现在被列为“天水八景”之一，但原址位于天水市东门外的诸葛军垒，其实已是三易其地了，最终于2002年被迁到天水市藉河南路，建成诸葛军垒公园。离开木门道，记者来到了诸葛军垒公园，公园外围是一圈木栅，内有军垒和碑文，军垒上立着孔明铜像，羽扇纶巾，身着儒袍，园内建有一座茅草棚，下边是品茶饮酒的地方。古时的泥土墩台已没有了踪影，有的只是高楼大厦环抱中的钢筋水泥和金属做成的复制品。

　　一般认为古街亭位于天水北部的秦安县陇城镇。街亭是关中入川的咽喉要道，原有一个街亭碑立于城中，后来由于拓宽道路，此碑被移至镇北四平山，原来的街亭古战场演变成了一个蔬菜市场，道路两旁是卖菜的商贩，充斥着讨价还价的喧嚣。当年的金戈铁马、战火烽烟早已匿迹，只有街亭这个地名在继续提醒人们这里曾经的刀光剑影。

　　尴尬祁山堡 声名远而游人稀

　　如果说上述景点有史无迹成了一种遗憾，那么有史有迹的祁山堡同样面临尴尬。

　　诸葛亮“六出祁山”家喻户晓，一直为人们所津津乐道。今天的祁山堡已成了风景区，也算是陇右保留比较完整的三国古遗迹。祁山堡一峰凸起，站在堡顶眺望，四周农田尽收眼底，仍能感觉到其险要的地势。祁山古堡二层的四周垒起了城墙，西南角有一个瞭望台，南部建有一个亭子，亭子中间有通向地下的通道。据工作人员介绍，这曾经是蜀军的汲水道，直通西水河畔，既能解决驻军用水，又可作为出兵暗道。

　　祁山堡顶便是武侯祠，门向北开，门口西侧向里有古祠题碑。武侯祠前殿塑有孔明像，院中两厢肃立着蜀中文臣武将，如费祎、姜维等；二进为关公殿，三进是佛殿，东偏房有六出祁山资料室和诸葛亮军中座椅、木牛流马等器物陈列室。

　　据记者了解，祁山堡在设立景区之前是被礼县文化局当做文物管理的，2004年，礼县旅游局成立了祁山堡景区管理所，这里成了景区，实行“以山养山”的方略，然而景区收入却是捉襟见肘。

　　“最早的门票只有5元，后来涨到10元，2009年底才调至20元，现在景区一年的门票收入仅两三万元，以山养山根本养不住。”景区管理所所长王懋德无奈地告诉记者，祁山堡景区文化底蕴很深，所有的遗址也都是真实存在的，但因受到资金的制约始终没能发展起来，现在才是市级旅游单位，他们正在申报3A级景区。

　　作为三国历史遗迹的祁山堡声名远播，然而作为景区的祁山堡却游客稀少，祁山景区正面临着尴尬的境地。

　　三国文化游 资源开发尚待时

　　兴起的三国热和厚重的文化积存，无疑为当地的旅游业带来了商机，各地关于三国遗迹、人物之争的背后，其实就是开发当地旅游产业的目的。

　　“我们这里穷呀，大家都希望通过发展旅游业来致富。我们这不仅有古街亭遗址，还有女娲祠，前边还有大地湾遗址，完全可以发展旅游业，大家都在期盼着。”5月31日，在古街亭遗址的秦安县陇城镇，64岁的凤尾村村民高星田不断向记者重复着这几句话。

　　就三国文化与天水的历史渊源以及能否就此开发新的旅游资源，记者采访了天水市委常委、副市长郭奇若。郭奇若表示，无论从地理上还是文化上看，天水都具有作为三国时屯兵作战、招贤纳将和补充兵源的良好基础，因此，天水这块黄土地成了三国后期一幕幕历史话剧上演的大舞台。郭奇若认为，旅游的核心就是人们在某些方面寻求景区的差异性，其中主要包括自然、文化和人文的差异性。因此，纵观天水境内的三国古战场，古街亭、诸葛军垒、天水关、姜维墓等都是实实在在存在的地方，只要在挖掘和整理三国文化的基础上，去适时地开发这些旅游资源，以前那些凝固的历史就会变得鲜活起来，从而成为有别于他处的一种旅游品牌，为当地经济发展服务。

　　天水市旅游局副局长付小春在接受记者采访时说，三国文化是天水五大文化之一，积淀深厚。然而，历史积淀于今天的旅游业而言，只能称之为旅游资源。只有在时机成熟时，将这些丰厚的资源开发成旅游产品，才能吸引游客前来观光旅游。资源开发成产品是发展天水三国文化的必经之路。付小春认为，旅游产业的载体是旅游产品，没有开发的旅游资源犹如矿山中蕴藏的金矿石，在没有冶炼成真金白银之前，只能称之为“石”。而每个旅游产品的开发，从项目前期论证、考察、评估、可研到后期的立项、规划、投资，缺一不可。就目前而言，天水主打“公祭伏羲”和“麦积山冲刺5A”，根本没有多余的资金投放在其他点上，因此，在这种情况下，有些资源在开发条件不具备的情况下，只能以前期保护为主。条件一旦成熟，三国街亭古战场值得开发。

　　面对当前“三国”在天水有史无迹的现状，天水文博研究员王耀痛心疾首地说：“上世纪90年代天水三国文化研究会成立了，三国文化研究全国会议在天水召开了三次。而今，研究会因人员变动，已有6年未开过会了，因此大家也没有具体探讨过。现在我们自己在不停地争论，没有调查研究，拿不出实际的东西。我们要做的就是进一步考察、挖掘，拿出有分量的东西以应对实际问题。”

　　对祁山堡面临的尴尬，景区管理所所长王懋德认为资金投入不足和宣传力度不够，是制约景区发展的两大主因。景区曾经提出过一个规划方案，一期工程投入了四五百万元，主要是地面平整和堡上石板铺地，然后就是修城墙和瞭望台，已基本完工，但要完成总规划还需几千万元。礼县是贫困县，虽然很重视景区文化的发展，但很难调动如此巨额的资金来开发和保护现有的旅游资源。

　　不言而喻，陇右在三国的历史上曾被浓墨重彩地书写过，通过挖掘、开发三国文化元素，培育出三国文化旅游景点不无可能。也许在不远的将来，“三国迷”们走马古战场的愿望将成为现实。

　　文/图 本报记者阎世德 见习记者郭朝飞 赵莉