丁聪，季羡林，华君武……现在，吴冠中先生也去了。大师纷乘黄鹤去，留下我们孤独地跋涉在这个大师荒芜的时代，“前不见古人，后不见来者”，岂不恸哉！6月27日《武汉晨报》吴冠中先生“烧豪华房子”的报道，更使我万千感慨。

　　先生作品，市价常以千万、近亿元计。但1991年后，先生开始陆续将不满意的旧作全部烧毁，其数量达到数百幅之多——不是画得太差啊，也不是卖不出去！相反，以先生的功底及盛名，每幅画卖个惊世骇俗的高价，买主们只怕也照样趋之若鹜！这件事被业内人士称为“烧豪华房子”，极为形象，也极切合当前社会现实！

　　记得此前有某名人说了一句很不顺耳，然而确属实际的话：大学生刚毕业买不起房很正常；立即遭到了举国上下的口诛笔伐。不负责地“辱骂和恐吓”当然很“快意”，但除了“快意”的空虚还有什么？——对于具体的、物质层面的东西，我们是这样汲汲以求，甘于为其“奴役”；相应的，当不了“某奴”便跳起脚来痛斥社会的“不公”，觉得“天下之人莫不有负于我”——我们的社会正在陷入这样的偏执和浮躁！

　　也许有人要反驳：吴冠中多的是钱，当然不必和平民老百姓如我们者一样“被迫”当“房奴”呀！但请先看看“有钱”的吴冠中先生过的什么日子？清贫！作为艺术品拍卖市场上的“宠儿”，他脚穿孙儿穿剩下的旅游鞋，花5元钱在路边理发摊理发，住房连同小小的画室从来没有刻意装潢过，最近有工人到吴冠中家换水表，一进门不禁直呼：“哟！现在很难见到水泥地的人家了！”——“君子固穷”，即使富有了也不过于追求物资享受！有钱都不当“房奴”，没有钱更不会当“房奴”！

　　当不当物质生活的“奴隶”？原本只和内心的境界以及清洁与否有关，和有钱没钱、钱多钱少又有什么关系？

　　身为国宝级大师，拥有亿万计的财富，吴冠中先生仍然甘于过着平民的生活：节俭朴素，怡然自乐——丝毫不受不良社会思潮的诱惑和侵蚀，专注所事，心无旁骛，这，大概就是大师能成为大师的重要原因之一吧！

　　世俗的我们，纷纷痛苦万状却又死心塌地地充当“房奴”、“车奴”、“官奴”……生命不息，奴性不死！更无一日内心安宁！再好的生活，也觉得“水深火热”！“苦乐，常常是自己亲手造就”，看看先生，对照我们，这句话是多么贴切！

　　其实，即使我们的目标并不是为了像大师一样“出类拔萃”、“功成名就”，单单是为了生活得快乐些，也该学学先生“烧豪华房子”的潇洒！——“烧豪华房子”固然也可以最直接地解读为“精益求精”、“不贻误后人”、“不给后人留话柄”；但最深层的意义，就是去除对物质生活的屈服和“奴性”，还原我们一个健康快乐的人性天然！这，就是“做人”，这也是先生留给我们最重要的经验和财富之一。