荆楚网消息 (湖北日报) 记者张晓峰 张磊

　　28日，在荆州江段，为救一名落水儿童，初中生赵龙和退伍军人燕飞被江水吞没。这片涌现了“10·24”结梯救人群体的土地，又一次激荡英雄之气，也又一次漫布伤与痛。

　　此前，王天喜王盼挺身而出斗歹徒一死一重伤，袁凡为制止偷盗被刺身亡，13岁男孩马中言下水救人不幸溺亡，他们义无反顾慷慨赴险，用生命之光照亮道德星空，让全社会为之动容。然而，这些沾染着鲜血和泪水的感人事迹，又总让人心情复杂。

　　“我用泪眼祈求：人间不需要这样的英雄！”

　　汹涌的长江边，燕飞5岁的女儿稚嫩地喊着“爸爸，爸爸”；赵龙的父母从外地赶回，当即哭得瘫倒江边；袁凡怀有身孕的新婚妻子一次次晕厥……

　　梳理荆楚网、大楚网上赵龙和燕飞救人消息后面的留言，大部分网友都表达了对两位英雄牺牲的悲痛，也引出了一些深思——“我们在缅怀英雄的同时，也不得不思考，为何落水溺亡事件依旧频发，要牺牲多少英雄才会结束？”网友我爱楚楚说。“就算荆州英雄再多，也无法与意外事故的次数相比，政府能否从根本上解决问题？”网友瑷藕别鯐说。

　　“长期生活在长江边的人们为什么就不能管好自己和小孩呢，一次，二次……究竟要多少次才能清醒呢？”网友二口说。“英雄逝去，令人心痛。我用泪眼祈求：人间不需要这样的英雄！我们只要他们都健在，只要每个人都健健康康地活着。”网友衍心禾说。

　　“跳下水的一刹那，他们不可能去精确计算凶险安危”

　　“从上世纪80年代大学生张华救人开始，围绕救人值不值的争论就一直没有停息。大学生救老人牺牲值不值？救两个牺牲三个，救一个牺牲两个，值不值？”省社科院研究员梅珍生说，“面对处于危难中的生命，我们不可能像做数学题一样去精确计算凶险安危。英雄挺身而出，只因为一种救人于危难、捍卫正义的本能。见义勇为决不能用‘值不值’去考量，它在任何时候都需要大力弘扬。”

　　梅珍生认为，我们要思考的是，为什么溺亡事件会一再发生，有没有办法减少悲剧，避免更多的人因见义勇为牺牲。

　　以荆州江段宝塔湾为例，“10·24”结梯救人事件发生后，岸上立起了巨大的警示牌，但却无法阻挡大量市民在此游泳。主要原因之一，是荆州天然游泳场很少，市民们没有选择。梅珍生说，这种情况下政府就应该采取更有效的措施，比如襄樊，就在汉江边开辟了有安全防护设施的天然游泳场，溺水现象大幅度减少。

　　要“勇为”，也要“智为”

　　见义该何为？“有两种方式，一种是‘勇为’，一种是‘智为’，两者都属见义勇为。”武汉大学社会学系教授罗教讲说，“他人的生命处于危难关头，挺身而出解危难，是‘勇为’；不直接以身体赴险，而是凭借巧妙与智慧有效地解决问题，是‘智为’。”

　　“这要根据实际情况来定，比如面对溺水，自己会水，当然应该毫不犹豫下水救人；如果自己不会水，就不能盲目下水，而应该采取将衣服打结、递绳索、呼救等方式救人。再如面对歹徒抢劫，对方又人多势众，以血肉之躯迎向刀刃，无异于自取伤害，这个时候，我们可以采取记下车号、跟踪、偷拍、及时报警等方式‘智为’。”罗教讲解释。

　　见义智为，还需要政府提供相应的条件。前不久，武汉警方专门奖励了4位见义智为的市民，他们遇见抢劫，冷静地尾随跟踪，指引警方轻松擒获歹徒。罗教讲说，这种大张旗鼓的表彰与宣传，是一种正面激励，会产生示范效应；其次，要建立快速反应机制，第一时间出警，与市民互动抓歹徒。

　　对于常常出现溺亡事故的江段，罗教讲建议，相关部门除了进行必要的巡逻外，可用奖励的方式就近固定一批救生员，将其电话写在警示牌上，供发现险情又不会水的群众拨打。另外，加强防身、避险、紧急求助等意识和技能的普及、培训，也是政府的应尽之责。

　　罗教讲认为，目的是最重要的，“勇为”和“智为”，都是为了救人于危难，捍卫社会正义，那么除开情况异常危急，别无选择，我们应尽量“智为”，以减少不必要的流血牺牲。