上期回放：

　　见王洛宾来到自己家，杜明远心中顿生惊疑：“洛宾！你怎么好好的忽然到开封来了？没收到你要来这里的信啊！”

　　出身于封建官僚家庭的杜继增名义上是一位开明绅士，实际上他是1926年入党的中共党员，同年受党的委派由北平到东北开展地下工作，公开身份是教师和《哈尔滨日报》社编辑，在东北各地开展秘密活动。返回开封的他正在忙着变卖家产资助抗日。

　　对于王洛宾的人品和性格，杜继增早已从女儿口中有所了解。他很喜欢这个既有才华也有革命热情、为了祖国领土完整决不忍辱偷生的年轻音乐教师，也为他的抗日热情深深感动，所以才毫不犹豫地支持女儿和王洛宾一起去参加抗日工作。

　　由于王洛宾和杜明远的关系已确定，为了出行方便，互相有个照料，王洛宾接受了杜继增的建议，和杜明远举行了简单的婚礼（这段婚姻维系到1941年3月）。为了在外工作方便，杜继增为女儿改名洛姗，让王洛宾和洛姗在外以兄妹相称，并给了他们十块大洋做路费。

　　一个细雨霏霏的清晨，王洛宾和洛姗告别了杜继增，踏上漫漫西行之途。

　　王洛宾和洛姗第一站到了西安，他们找到八路军办事处，表示要去延安。可到延安没有汽车，必须徒步。他们俩有点犹豫了。对两个在大城市长大，从没有经过艰苦生活磨炼的知识分子而言，长途跋涉穿过千里荒野，其艰难程度可想而知。

　　正在这时，王洛宾碰到了一位同学的同乡，他是从山西随营学校来西安招生的。名为招生，实际上是收拢流亡学生。这时，王洛宾和洛姗对何去何从产生了分歧。洛姗想到革命大学去学习，而王洛宾却不想再上学，他只想投入抗日工作。最后，他们取得一致意见，双双来到了山西临汾。

　　没过几天，塞克也到了临汾。在这里相逢，他们都很意外。原来，“九一八”事变后，塞克先去上海参加了田汉领导的“南国社”，后又带领一个演剧队从上海来到山西。在临汾受到进步女作家丁玲书信邀请，塞克准备去洪洞参加八路军西北战地服务团。

　　王洛宾认为投入抗日宣传工作时机已到，于是打算跟塞克一起去洪洞。洛姗经过思想斗争也同意跟随王洛宾参加西北战地服务团。几天后，他们有幸搭上贺龙将军的座车，在贺龙将军亲自指点下，经过长途奔波抵达驻扎于万安镇的西北战地服务团。

　　由进步作家丁玲领导的西北战地服务团，吸收了当时很多的中国文化名人，有作曲家李劫夫、周巍峙，诗人塞克，作家萧军和萧红夫妇。萧军一见到王洛宾，又惊又喜，两人立刻紧紧地拥抱在一起。萧军感激地告诉王洛宾，还是在上海的时候，就有从北平到上海宣传抗日救亡的东北大学学生为他唱过《奴隶之爱》。萧军对这首插曲深感满意——自己在文字描写中未能充分表达的情感，王洛宾的插曲表达得淋漓尽致。萧军没想到会在这儿与王洛宾相逢。

　　身着戎装的丁玲，拍拍王洛宾的肩膀，手拉着洛姗，连声说道：“欢迎你们来到战地服务团！洛宾同志，我一直非常盼望你能来我们服务团，没想到你果然来了，还带了一位漂亮的才女！”她停顿了一下，莞尔一笑，忽然想起了什么，“洛宾同志，我们大家都听过你为《八月的乡村》谱的曲子，大家都会唱！”说着，丁玲风趣地高声唱了一句：“我要恋爱……”

　　大家一起鼓掌，开怀大笑。

　　随后，丁玲为大家分配任务，王洛宾分在歌咏组，洛姗分在女子队，塞克分在戏剧组。

　　王洛宾第一次穿上了军装。

　　他卓越的音乐才华，在八路军西北战地服务团中得到了充分的展现和发挥。

　　1937年12月，随着抗日前线形势吃紧，战地服务团奉命向西安转移，一路演出来到黄河边上的风陵渡。

　　风陵渡是黄河的一个重要渡口，也是连接山西和陕西的水陆要冲。渡口以北是山西抗日前线，南边紧邻陕西战略要地潼关。山西前线中日战事正酣，每天都有大量中国军队伤员被送到风陵渡，再转运到潼关的野战医院。河面上船来船往，昼夜不停地运送伤员和物资。战地服务团的编导和演员们，一边要为抗日将士们慰问演出，一边还要到渡口帮助运送伤员。

　　下期预告：

　　歌曲写出后，王洛宾先唱给渡口的民工、船工和纤夫们听，再到野战医院唱给伤员们听。不久，这支很受欢迎的抗日歌曲从黄河两岸流传到全国。