1909年老外的颐和园之行 被美丽迷住了
从博雷尔参观颐和园的经验得知实际的情况与现在不同。据他说当时为了预防文物被破坏，整个颐和园每个月只开放两个星期三，而且要有官员陪游，由于这样的安排，他在指定的日子看过“一群一群的游客，是带相机和素描簿的喧闹的、可憎的人物”，所以博雷尔拖了几个月到秋天过后，以为天气转冷游人会减少才去。最后没办法再等，因为也快要离开北京，他决定比其它游客迟一个小时出发，以免碰撞。他记载“早上九点钟出发了，坐马车，有两匹带羽毛铃铛装饰的马，从位于北京南门的饭店到颐和园需要两个小时。”他住的是使馆区里的六国饭店。
虽然以前的路程比较长，但不会堵车，所以博雷尔很享受。“在干干冷冷的空气中，穿过北京非常舒服，经过宏伟的皇城街，紫禁城和煤山。……从西直门出去后就走一条华丽的、维修极好的马路。大约走了一个小时，经过叫做海淀的小村，无穷尽的田野和森林。……后来拐进小道再转弯，经过高高圆圆的皇黄砖头墙壁，很快就到了大门。”不像现在大门多人，当时只有“几个官员，是来自外务部很高贵的君主。” 博雷尔入大门后，有个很强壮的官员陪他，在此博雷尔认为有需要给读者解释官员的样子：“他们看起来都很结实，因为衣服里面加了一层棉毛，而且外面还用西伯利亚羊皮覆盖。但这个官员特别胖，走起路来很辛苦，一直在喘气。陪一个走路快又想周围看的老外散步几个小时，对他来讲很明显是个非常辛苦的任务。”
到了昆明湖，博雷尔也被湖迷住了，他赞叹：“最美丽的就是软圆两岸之间的宽宽静静，像是熟睡的湖。一个周长四里的圆圈，白得像大理石的堤岸充满静静蓝蓝的水。浮在水上很薄的冰片在阳光下闪，好像很温柔的盖住此极深纯正及和平的湖水。在北面和东面大理石栏杆围大片湖水，像是后面高山掘出来的；上面在森林里有向南的宫殿和寺庙，是建筑、自然和艺术的奇迹，从山上可以看到下面的静湖。”这样的说法目前还是维持的，显示美感没变。
当博雷尔靠在大理石栏杆站一阵子，“被美丽迷住了，并感觉到水的深度与自己内心连在一起，好像亲戚那么亲切。”忽然博雷尔听到“刺耳的声音，有一群游客拐过来，吵闹的谈天污染本来很安静的环境。”博雷尔不高兴。还在喘气的强壮官员为了松一口气叫博雷尔跟那些游客一起走。想避开人挤的地方是很正常的，人人都要，可是当时没船，博雷尔只好自己一个人下去湖边。强壮的官员紧紧跟他，一边喘气一边问他想干吗。博雷尔想看有名的铜牛，官员回他说铜牛很远，博雷尔说他一个人去就可以了，然后大步地跑掉。在此，博雷尔又觉得有需要解释文化上的特别现象，他跑得无影无踪等于“违犯所有礼仪的规定、荒谬无礼及反帝王指令，我是很清楚的，但无论怎样我都是想不受干扰的逛颐和园。”博雷尔一个人游荡很难想象，就算人少的地方还是有人。当博雷尔看到铜牛，他很惊讶：“是活跟死之际的奇迹，像是一头高贵的动物，假如它从柱脚跳起来我会觉得很自然、很正常。”他再翻译牛背上刻有乾隆皇帝手书的《金牛名》。
欣赏铜牛后，博雷尔到达廓如亭。他是这样的描述：“再过去有个非常漂亮的又红又金色的亭，也是高超的皇帝艺术家的艺术品。连到湖岛大理石桥的十七孔好像在蓝色水上祈祷。栏杆上精致的柱子有狮首，好像不是人用的桥梁，却是福地，只能由光明的天使和净化的灵魂才可以踩的。我在红梁支持的、用发红的旧金装饰的廓如亭休息及欣赏周围的像天堂般的环境。”在此博雷尔采用西方的比喻“Elysian Fields”，即“福地”来加强意思，让荷兰读者体会到同样的感受，福地是希腊神话里面，英雄、正义之士、好人死后的乐园。博雷尔继续享受公园里面其它古迹，然后走回头路经过铜牛说：“因为牛头的印象很深刻，永远刻在我的灵魂上，所以不需要再看。”
虽然说“读万卷书不如行万里路”，但看游记也可得到很多知识。由其是以前信息有限及交通不方便的时候，游记就很受欢迎。过去的一些游记就非常有历史价值，像博雷尔用游记介绍北京给荷兰读者，不只是对建造中国和中国文化印象有很大的贡献，也显示了当时文化倾向。当博雷尔参观中国的时候，用荷兰文写游记算是罕见，所以很多人把他当成“中国专家”。看他的游记后我们会发现当时的情况不一样，但古迹的美丽依然没变。博雷尔最后一句叹说：“皇帝的沉思和美梦我感受到。他们曾在这里散步，体会到水的静态，认识孤独的岛，感觉到自己好像飘得远远的正在祈祷的远山。对了，这真是颐和园。”
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