日前，文化部、国家文物局联合下发通知，对愈演愈烈的名人故里之争问罪，对公众屡屡诟病的各地争抢名人故里现象集中整治。（7月14日燕赵晚报）

　　历数在全国各地上演的争抢名人故里之战，可谓刀光剑影，气象万千：

　　从李白、老子，到曹雪芹、朱熹，几乎是名人就得让他有三家六故。更让人匪夷所思的是，连孙悟空这个神话人物也要给他争个老家。不仅如此，连西门庆这个淫棍也受到追捧，为让西门庆落户本地，有关地方当局不惜投入重金。

　　文化部的封杀理由说得很清楚：打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是竞相争抢经济利益。

　　应该说，文化部着手规范争抢名人故里是件得人心的事。但是，很多人对封杀令到底能起多大作用并没有足够的信心，原因有二：

　　一是，名人故里之争核心是利益之争，面对诱人的利益蛋糕，各地会善罢甘休吗？假如玩起“躲猫猫”来，如何应对？二是，两部委的通知有多大约束力？从整篇行文看，封杀令明显底气不足，显得力不从心。对恶俗文化多用了“不宜”“引导”“监管”等软绵绵的词汇，到底有多大震慑力，很难说。

　　还有一个关键的问题，假如再次出现争抢名人故里该如何处置？封杀令没有说。是否感觉说了也白说，所以就不说？如果没有足够的惩处措施，封杀令很可能是纸上谈兵。（中山龙吟）