·黄新聪·

　　国际连载·《达雅人———华人失散的兄弟》

　　今年2月末，正值全球华人庆祝元宵佳节之际，中国驻印尼大使章启月应印尼西加里曼丹省省长克纳利斯硕士的邀请，访问了西加里曼丹省。在亲切友好的会谈中，克纳利斯省长坦言他是达雅族人，据说其祖先来自中国云南省，盼望能有机会到云南寻根访问。章启月大使当场回应：立即与国内联系，力促克纳利斯省长的云南寻根之旅及早成行。关于达雅人的历史和传说，请看———

　　达雅族是印尼100多个民族中的一员，人口约800万，分布在印尼的东、西、中、南加里曼丹各省。地处加里曼丹岛（婆罗洲岛）北部的文莱和马来西亚的沙巴及沙捞越州也有人数众多的达雅人。达雅人原分布地区较广，后受外来移民的排挤，逐渐退缩到内陆山地，多数在沿江河两岸居住。

　　20世纪50年代，西方和印尼的人类学家都确认，加里曼丹岛的达雅人是古老的外来民族，他们的祖先是来自中国西南地区的少数民族，大约在1500多年前，达雅人的先祖离开天灾人祸和战乱频繁的云南等地，他们沿着江河漂流迁徙，经浙闽等地渡海到了台湾岛，之后再横渡巴士海峡，经菲律宾和南海诸岛最终到达婆罗洲岛（今加里曼丹岛），在那里世代生息繁衍。

　　历史上达雅人各部落之间经常爆发战争，战争的主要特征是猎取人头，因此达雅人被西方贬称为“猎头族”。达雅人之所以猎取人头，并非他们生来嗜杀，而是因为他们迷信人头具有无边的魔力，相信人头会带来好运气，会给部族带来力量和兴旺。猎取人头的风俗虽然早已绝迹，但那些头颅仍保存至今。现代达雅人妇女还保留着悬挂大耳环的特殊习俗，那手镯般大小的耳环把耳垂拉到肩膀上。

　　达雅人大多保持万物有灵和多神信仰，有自己的巫师；部分皈依伊斯兰教或天主教、基督教。社会生活保留母系氏族制残余，盛行入赘婚，财产按双系继承。达雅人多聚居在一座长屋，屋宇长度可达 200米，一村通常只有一、两座长屋。人们以血统、宗教或友好关系居住一起，共同推举一人当屋长；屋长既是长屋的行政长官，又是军事长官。进入20世纪中期，由于生产方式的演进和生活方式的改变，一部分住户陆续搬出长屋，另起门户，出现了小家庭单独建屋居住的倾向，但更多的达雅人仍住在长屋。

　　达雅人经济和文化受马来人、华人和其他外来移民的影响，部分与之发生混合。达雅人原以采集、狩猎、捕鱼为生，后多经营农业和畜牧业，种植旱稻和橡胶。近年手工业有所发展，主要是纺织和编织业，并日益受到商品货币关系的影响。

　　达雅人的先人来自中国西南地区之说，并非人们的臆断。法国学者戈路布经过考察后认定，加里曼丹岛达雅人用 “黄金船”超度死者灵魂的仪式是他们的祖先从中国西南地区引入的，其仪式同中国古代巴蜀人“羽人划船送魂”的场面如出一辙。无独有偶，在达雅山区还发现类似中国西南少数民族地区的悬棺。西方的历史学家还发现，加里曼丹岛的达雅人至今仍保留着中国古代寮、傣、仡佬等族盛行的“产翁”习俗，即妇女分娩后，由丈夫代替妻子坐褥，禁吃某些食物，不做繁重劳动，产妇却需下地干活，服侍产翁。凡此种种都可以证明达雅人同中国西南地区少数民族历史上的联系。因此西方学者断言，达雅人的先人确实来自中国的西南少数民族地区。（上）