作家张庆和的散文《海边，望着浪花》多次被几个省市中学选作考题或编入教材，作者以一个作家的赤子情怀，以诗意的笔法，复活了第一次鸦片战争中我们那段耻辱历史。

　　“大海在倾诉”——“火光冲天，炮声隆隆，数千将士正殊死格杀;浓浓硝烟弥漫着，遍地尸体纵横着……”它让我们刻骨铭记昨天的痛苦，提醒我们应正视人类文明史上曾有的仇恨与黑暗、愚蠢与野蛮，从而促使我们不能不以良知和理性进行深刻的反思。

　　“大海在恸哭”——为在这场悲剧中献出宝贵生命的中华英雄儿女而恸哭。英雄的土地上留存了历史的遗迹:“墙皮剥落的石堡，被高岭土死死堵住‘嘴巴’和被强盗的利刃砍断‘手脚’的岸炮;还有那座仿佛被挖掉眼球、正木木地瞪着天空的销烟池。”

　　当作家的目光集中到那弯曲着的长长的虎门炮台时，立即生发出强烈的时代责任感的心象:“大海在叩问”、“历史在嘱咐”——那弯曲的炮台便幻化成了“宛若一个大大的问号。在问天，在问地，似乎也在问来到这里的每一个人。”

　　首先是总结历史事件的经验教训。“虎门的布防，不谓不周;清军将士不谓不勇。然而他们却失败了”，“从根本上说，杀死他们的，不是英军，也不是英军的坚船利炮，而是清王朝自己”。每一个历史事件都是一面镜子。鸦片战争这面“镜子”映照出的是清王朝的黑暗腐朽，于是，只有毁败衰亡的命运悲剧。当我们回想中华民族这次永远的泣血之痛时，我们才能明白什么叫做“今是而昨非”。现在，中国人民走向了繁荣富强，赢得了全世界的惊叹与尊敬。但，一个近14亿人口的国家生存不易，而赢得和维持尊严则更难。

　　再有，思考历史事件的启示意义时，还不能忘记在“镜子”中认识自己的影像。中华民族历经五千年，屡遭劫难，却总能劫后重生，生生不息绵延至今，尤其最近30年里还能在复兴中重现青春活力，真的见证了恩格斯的话:“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”当我们从这一精神层面去回望历史时，我们就能感悟:苦难是我们民族最宝贵的“财富”，它带给我们一种民族精神和人生态度。毫无疑问，中国传统文化融进了我们过往的岁月中，使我们做到了最难的事:认识自我——并从挫折历练中获得豁然和达观、坚强和自信。海明威的名言——“人可以被毁灭，却不可以被战胜”，也适合中华民族，因为她大写了最难写的“人”字。

　　历史观决定了作家在这篇散文中的价值取向，决定了他在铭鉴历史时充盈着的使命感和自豪感。散文结尾，作家描写了海边一道彩虹般的风景线。“海潮退去了，岸边走来一群捡拾贝壳的少男少女。他们嬉笑，他们追逐，他们不时地弯腰拾起一枚枚喜悦，或者扬手放飞心中的满足……”我们从中读出了作家心中的一个悖论:我们奋争的终极目的就是为了孩子们不再经历灾难，但又多么希冀他们不要忘记历史的灾难啊!前事不忘，后事之师。在后来人身上理应有我们民族精神传承的脉络。

　　作家的忧虑不是多余的。在德育整体性缺失的当下，历史有被淡忘的倾向。比如，中学的历史课，课内变异成了应试教学，课外被“戏说”、“歪说”、“野说”成娱乐素材。这对青少年爱国主义精神是有害的。无怪历史学家大声疾呼:中学历史课堂不能“失守”!要发起一场“保卫战”，因为历史课对学生培养正确价值观太重要了，它可以使学生懂得中华民族的历史文化传统，懂得爱自己的祖国。从这个意义上说，《海边，望着浪花》为教育教学界所看重绝非偶然。它提醒人们:只有记住昨天的苦难，才能更好地拥抱美好的明天。