在重庆大渡口区某街道的社区财商培训课上，30多位小朋友对老师提出的“赚钱有哪些方式”这个问题写下答案。其中，一名8岁男孩正儿八经地写出了“抢劫”、“放高利贷”、“当小姐”这样的答案，惊呆了培训老师。

　　其实，无论再怎样强调童言无忌，都不宜对这样一个事件作过度阐释，因为八岁的孩子对于价值观显然还很陌生，其所表述的不过是曾经所闻所见的直接描摹。所以，与其惊怵于这样一个答案，不如作一番其他的考量。

　　如果把“抢劫”置换成“暴力”、把“放高利贷”置换成“资本无良”、把“当小姐”置换成“道德沦陷”，那么这三个词可以覆盖某些社会层面。从权力粗暴的一面到人性野蛮的一面，都在不时表现出“弱肉强食”的丛林体征。而另一个方面，“暴力美学”往往能够聚集网络的狂欢，而以暴易暴则更可能博得掌声一片。

　　资本无良仿佛更无须多讲，劳资博弈中资本无不牢牢把控着主动权，宽泛如之于环境的破坏，具体如对民生领域的资本炒作，无不体现无良资本肆意的一面，乃至“富者愈富，穷者愈穷”的效应，更勾勒出一幅资本易升值而民生易贬值的图景。我们无法不去正视一些资本游离在灰色地带且游刃有余。

　　其实，暴躁之气和资本无良，一定程度上已表明着某些人道德的沦陷。只是，在很多时候，这种沦陷表现为某种强势群体的沦陷。当然，这些都与一位八岁孩子的答案没有关联，至少没有直接关联。但是，社会中一些令人担忧的元素却是事实存在的。体魄日渐强健的同时，一些人心理却正在缺失信仰、严重畸形化。或许，正是这诸多元素构成的耻感渐渐消退的环境，才使孩子在赚钱的考题面前，首先想到了“抢劫”、“放贷”、“当小姐”这些他自己本身或许还懵懂的词汇。

　　如果说这样分析并不客观，那么我们来看其他30多个孩子的答案，买股票、彩票、存银行收利息等等准备用来赚钱的方式，无不透着稚气的浮躁，很少有传统的勤劳致富或者现代的创富的选择。如果说孩子的缺点大抵都能在一些大人身上找到，那么孩子狭隘和局限的视角，也都能够在社会的某些角落中寻根。现在，我们已经开始为丑陋和浮躁买单，这，或许是我们，乃至整个社会真正的痛。