鲁军

　　近日听了一次廉政教育学习报告会，谈到现在干部队伍中有一种现象：一些干部被提拔后“三年不动就有失落感”，还有些到了一定级别的中年领导干部，虽然年富力强，但与本单位、本地区的干部“横向比比，纵向算算”，觉得自己可能 “没什么奔头了”，于是便有“船到码头车到站”的思想，失落感由此产生。报告人认为，“澹泊之怀”是治“失落感”的良药。这话引起了共鸣。

　　“非澹泊无以明志”，最早见于西汉初年刘安主持编撰的 《淮南子》一书。今人所熟悉的，是诸葛亮在《诫子书》一文中的相关表述，其较完整的上下文是：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”显然，诸葛亮是从修身与向学的角度提出和论述 “非澹泊无以明志”这一命题的。然而，“澹泊之怀”何以能明志？其中的道理未必所有人都已“参透”。在少数干部存在失落感情绪的情况下，更有必要深入思考一下这个问题。

　　“澹泊之怀”何以能明志？澹泊的意思，表示安静，不追求名利。“澹泊之怀”能明志，首先是因为人们能静下心来。现在不少干部浮躁得很，多了交际应酬，少了读书学习，理论修养跟不上趟，思想上不同程度地存在空虚感。这种状态的干部，世界观、人生观、价值观最易扭曲，最易产生失落感，也最容易出问题。澹泊之怀，就要多学习、多思考、多省察，让自己的思想经常得到“清扫”，境界不断得以提升，时刻保持工作和生活的充实。不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。邓小平同志的这句话，有助于我们把握“非澹泊无以明志”的真谛。

　　“澹泊之怀”能明志，还在于老老实实做人。现实中确实有些不正常的现象：有的人埋头苦干、默默奉献，付出了心血汗水，得到的回报却不多；有的人贡献不大，付出很少，却获取很多；有的人按照党的要求和国家政策，老老实实、兢兢业业做工作，为群众解决实际问题，可能因种种原因没有得到应有的表彰奖励；有的人弄虚作假，欺上瞒下，好大喜功，劳民伤财，反倒被戴上“光环”。我们不否认在有的时候、有的情况下，一些人投机取巧能够得到某些名誉、地位、利益。但普遍来看、长远来看，这种做法毕竟不是主流，不是常规，终究是站不住脚的。对于共产党人来说，“澹泊之怀”重要的是正确对待名利、地位和权力。一个一心只想着名利、地位的人，很难清醒，很难冷静，很难踏实，也很难愉快。想想革命战争年代和条件艰苦时期，我们党的大批干部不计个人安危和名利得失，为党的事业抛头颅、洒热血而无怨无悔；想想现在还有不少老百姓日子过得依然“紧巴”，而自己享受着党和人民给的“俸禄”而衣食无忧，又何以产生心态不平衡，几年不提拔就有“失落感”？

　　《孟子·告子章句上》中讲述了这样一个故事：两个人师从著名棋手奕秋学习棋艺，其中一个人专心致志，“惟奕秋之为听”；而另一个人虽然表面上在听讲，但实际上心猿意马，“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。最后，两个人的棋艺相差甚大。这并不是因为他们的智力有多大差别，而是因为心态不一样：前者保持了安静，后者却没有做到。显然，有这样那样失落感的干部，盖亦在于缺乏一种安静的心态对待党和人民的事业，这对干部的精神状态和身心健康有很大的破坏性。如何消除失落感？我们不妨时时保持“少计较，多感恩，保持满足感”“少应酬，多学习，获取充实感”“少抱怨，多作为，增强荣誉感”这样的“澹泊之怀”，如此，才能在事业和人生的道路上走得更好、走得更远。