独坡，位于湘桂黔三省区交界地带的大山深处，为湖南省通道县管辖，素为侗族聚居地带。

　　侗戏，作为发源于清代的少数民族剧种之一，深受这里的侗族人喜爱。遗憾的是，近年来，社会的变革和现代传媒的发展，加上年轻人对传统戏剧的不了解，堪称侗文化“活化石”的侗戏面临着失传的危险。

　　44岁的石生刚，一个只读过几年小学的普通农民，和一群同样热爱侗戏的农民，成了独坡乡木瓜村拯救侗戏的中坚力量。7月17日，本报记者在木瓜村的小礼堂结识了这个由农民组成的“侗戏班”。

　　图/本报记者杨抒怀文/本报记者吴通清

　　农历六月六，湘桂黔三省区交界的大山脚下，湖南省通道侗族自治县独坡乡。

　　侗族琵琶弹起来，锣钹声响起来，石生刚又全身充满活力，摆手、抬腿、唱词……此时的他，俨然一名艺术家，完全沉浸在艺术的氛围里，丝毫看不出是一名仅仅读过几年小学的普通农民。

　　石生刚，一名典型的侗族男子，今年44岁，祖辈世代务农。由于山高地薄，除了糊口，基本没有其他收入。几年前，他也跟村里其他男子一样，农闲时节总要出门打工，赚钱养家。去年，独坡成立了“卜宽文化艺术团”，他就再也不出去了。为了排戏，他连续几个月都没到地里去，有时甚至排到晚上11点后才能休息。

　　“卜宽”是侗族民间的机智人物，类似阿凡提，他的故事是老百姓最喜爱的故事，也是侗戏的重要素材。十岁就喜欢演侗戏的石生刚被艺术团选为了“卜宽”的扮演者。

　　在独坡这个偏远的侗族农村，不出去打工的男人是“怪物”。而石生刚开始侗戏的演出后就再也没出去打过工，自然，他成了人们眼中的“怪物”。不过，困扰他最大的问题是，为了侗戏断了经济来源，家里越来越穷。

　　在独坡乡，为了侗戏，而把地里的农活抛开的，并不止石生刚一个人。

　　今年40岁的吴新一是石生刚的搭档，已有两个小孩的她上要照顾七十岁高龄的老母亲，下要负担两个孩子的学费，全家的几亩田地还要耕作，负担很重。但说起侗戏，她很坚持：就是喜欢，哪怕没有一分钱，我也要演。

　　由于受外界文化和现代传媒的影响，独坡乡30岁以下的年轻人，对侗戏既不了解，也不喜欢，更别说要他们上台演戏了。“再这样下去，要不了多久，侗戏说没就没了。”说起侗戏的现状，卜宽文化艺术团副团长兼顾问石万斌有些悲观。

　　在拯救侗戏面临的尴尬和矛盾中，独坡乡党委书记杨干忠有自己的计划，他希望能通过旅游开发，带动民族文化的发展，积极推动民间艺术走向市场。对侗戏的未来，他很乐观。

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　　侗戏，作为发源于清代的少数民族剧种之一，具有浓郁的侗民族特色。由于侗民族有语言却没有文字，侗戏成了侗民族文化传承的重要纽带，堪称侗文化的“活化石”。2006年5月20日， 侗戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来，随着社会的变革和现代传媒的发展，侗戏不再在民众的娱乐生活中占据绝对优势地位，面临着失传的危险。