男人或许都这样：跟一些铁哥们一起吃饭、玩耍的时候，总免不了要谈论一些所谓的“国家大事”，因为每个人看待事物的眼光不同，所以就会有些不同的观点，激进者，难免言辞犀利，温和者，自是谨言慎语，中立者，那就高高挂起一笑了之。朋友总是这样劝我：你小子，满眼不应该是社会的丑恶，你应该改变一下自己的心态了，应该将眼睛放在社会美好的一面来看问题。也是自己固执，对朋友的这番好意嘴上表示接受，但是心里还是不免有些不服，一直坚持着走自己的路，久了，朋友就说：小心因言获罪。我就说，我不过是个人微言轻的小人物，这个“因言获罪”大概还是轮不到自己头上的。朋友见我这般固执，也就不再劝说了。

　　我一直认为，“因言获罪”的例子，不过是以前自己学历史的时候才能见到的事情，历史老师讲这些事件的时候，总会告诉我们，在这个实事求是的年代，这种行为应当为我们所不齿，应当为我们所批判。所以，当我们学习鲁迅先生的文章《立论》的时候，看到先生说“说谎的得好报，说必然的遭打”的时候，还大发感慨：先生生活的年代真是太黑暗了。接着便庆幸自己生在一个可以说真话的年代。

　　我还这样认为，我所生活的这个年代，不是一个古风十分盎然的时代，在我懵懵懂懂踏入社会的时候，我的心还是沉浸在教材对我们描述的美好里，使我对这个社会充满了无限的憧憬：啊！我踏上了一个可以让我实现“远大理想”的美好社会！啊！我踏上的是一个可以远离丑恶的美好时代！事实上，随着自己年龄的增长，我才发现，原来教材欺骗了我，原来我踏入的是一个古风百分盎然的社会！

　　之所以说我被教材欺骗了，是因为我忽的发现，过去在老师谆谆诱导下我们被动批判的那些丑恶，并没有消失过；过去我们所有的庆幸，居然一点点的变成了随时都可能会发生在自己身上的不幸；过去那些被我们所不齿的行为，竟然是我们一直寻找的可以“明哲保身”的护身符了；过去那些“被美好”的东西，不过是一个个虚幻的神话、童话而已了！

　　就像前面我们曾经批判的“因言获罪”一样，在古代的封建社会以及在那些颠倒黑白的年代里才见到的事，却实实在在发生在这个“实事求是”的新时代里：一方面，一些职能部门整天呼吁公众进行监督，鼓励讲真话，一方面讲真话的“王帅”们纷纷倒在这些职能部门的“鼓励”里；一方面职能部门批评记者们不敢讲真话，不敢实事求是揭露黑暗，一方面勇于揭黑敢说真话的“仇子明”们遭遇了被通缉的打击，在职能部门的批评里而“人身安全堪忧”……难道，只有歌功颂德的“真话”，才是某些部门所鼓励的吗？

　　想到这里，一种莫名的悲哀涌上心头：大概我们需要做的，就像朋友所劝说的那样“将眼睛放在社会美好的一面”上，然后大赞社会的美好，大赞职能部门的丰功伟绩，只有这样，才是人间正道吧！？

　　想起朋友善意的提醒，想起自己的固执，想起自己的这点感慨，才发现，这些感慨竟然有点多余了。