登封“天地之中”申遗成功
 |
 |
 |
 |
安放在观星台前的一种古代天文仪器：高表本版照片均据新华社
嵩阳书院唐碑中岳庙建筑
因“天地之中”理念汇聚和形成的我国古代建筑精品——河南登封“天地之中”历史建筑群，7月31日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。
中国代表团团长、国家文物局副局长童明康在会场接受采访时说，2009年中国在申报“天地之中”时，因材料不足被大会暂缓，而今年中方有效地解释了“天地之中”与中国古代天文概念和至高无上的皇权的相互作用，以及对这一地区的历史建筑、宗教、艺术的综合影响，得到了世界遗产委员会专家的一致认可，最终申遗成功。
联合国教科文组织最新统计显示，《世界遗产名录》中列有890处世界遗产，包括689处文化遗产、176处自然遗产以及25处自然与文化双遗产。此前，中国已有38个项目被列入《世界遗产名录》，登封“天地之中”历史建筑群成为中国第39个列入《世界遗产名录》的项目。
■背景点击
登封“天地之中”历史建筑群
10大“国保”诠释“天地之中”
登封“天地之中”历史建筑群位于中国河南省嵩山地区，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，构成了一部中国中原地区上下两千年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。
“新成为世界文化遗产的‘天地之中’古建精华，共包括8处11项历史建筑，其中太室阙、少室阙、启母阙、观星台、嵩岳寺塔是我国首批‘国保’，中岳庙、嵩阳书院、会善寺、少林寺塔林和初祖庵，也都是国保单位，只有少林寺常住院是省保单位。”登封市文物管理局副局长宫嵩涛介绍说。
众多人类优秀文化遗产缘何汇聚嵩山？宫嵩涛解释说，根据中国古代天文学理论，登封嵩山是天地的中心，中国早期王朝将这里作为建都之地，以象征皇权神授。据统计，从周武王开始至清代末年，中国历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有72位。他说，以“天地之中”理念为动力，中国古代礼制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均热衷于在嵩山建立核心基地，逐渐成为中华文明的核心。历代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的代表作品汇聚于此并得到了真实保留，具有很高的历史、艺术和科学价值。
东汉三阙：我国1号古建“国保”
在新的世界文化遗产———登封“天地之中”历史建筑群中，我国 1号古建“国保”——— 东汉三阙尤其珍贵。
登封市文物管理局副局长宫嵩涛介绍说，始建于东汉的三阙——— 太室阙、少室阙、启母阙，都是我国1961年3月公布的首批国家级文物保护单位，太室阙是古建筑类的1号保护单位，少室阙、启母阙的编号也分别是2号和3号，足见国家对其保护的重视。
阙又称门观，是我国古代一种标志性的礼制建筑，反映着不同历史时期的礼制思想。东汉三阙，是我国现存最古老的国家级礼制建筑遗存，是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。
太室阙是原太室山庙前的神道阙，是此次申遗建筑中年代最为古老的，始建于东汉安帝元初五年。它凿石砌成，分东西两阙，由阙基、阙身、阙顶3部分构成，每阙又分为正阙和子阙。阙身的画像内容有马戏、倒立、舞剑、人捉鸱鸮、鲧、楼阁、绞龙穿壁、羊头、熊、玄武、虎、犬逐兔、朱雀等，艺术风格浑朴古拙，气势深沉。
少室阙和启母阙始建年代稍晚，阙身分别完整保存着60余幅珍贵画像，再现了当时社会上流行的游戏场景，如车骑出行、宴饮、击剑、狩猎、驯象、斗鸡、蹴鞠等。启母阙上的文字记载了鲧和大禹的神话故事，回顾了中国古代一次特大洪水和大禹治水“三过家门而不入”的传说，与后代历史典籍相符。
古建专家张家泰说，中国古代最重要的礼制是祭祀，而东汉三阙是典型的礼制建筑，也是全国目前仅存的3座庙阙，记载了古老的祭祀、封禅文化，是已经消失了的文化传统的独特见证。
少林寺：东亚最具影响力的禅宗发源地
闻名全球的少林僧人日常起居和进行佛事活动的常住院，以及少林寺初祖庵、塔林等宗教建筑，8月1日和河南登封的礼制、教育、科技等其他历史建筑一起，成为新的世界文化遗产。
据介绍，少林寺常住院、塔林和初祖庵保存下来的建筑遗迹、碑刻和壁画，充分展示了禅宗的发展历史，以及与禅宗并称的少林功夫的历史和内涵，禅宗、功夫共同构成了传承至今的少林文化现象。
少林寺常住院始建于北魏太和十九年，寺内现存明、清建筑30座，保存有五百罗汉朝毗卢、少林拳谱、十三棍僧救秦王壁画以及174品碑碣等文物，是见证中外文化交流、融合、创新与发展的珍贵实物资料。
被誉为“中国古塔艺术博物馆”的少林寺塔林，保存了唐、五代、宋、金、元、明、清7个朝代的古塔241座和现代塔2座，为中国现存古塔数量最多的塔群，是综合研究中国建筑发展史、雕刻艺术发展史和宗教发展史的珍贵实物资料宝库。
少林寺初祖庵是为纪念佛教东方禅宗的创始人———南亚高僧达摩而建，建于宋代(公元960-1279年)，其建筑是现存的宋代砖木建筑罕见精品，更是中国第一部建筑宝典——— 宋代李诫编著的《营造法式》颁布后最初的珍贵实证。
“少林寺是东亚最具影响力的禅宗的发源地，这绝非偶然现象，而是佛学精英汇聚京畿之地、天地之中所在的必然结果。”我国著名古建筑专家杨焕成说。
嵩阳书院：诠释儒家教育的“标本”
嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，而被专家称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。
嵩阳书院位于嵩山南麓峻极峰下，是我国创建最早、影响最大的书院之一。它始建于北魏太和八年，经历代重修，目前书院保持了清代(公元1644-1911年)建筑布局，中轴建筑共分五进院落，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书院，中轴线两侧有配房和西院敬义斋等，共有古建筑25座108间。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
登封市文物局副局长宫嵩涛说，嵩阳书院建筑是中国北方书院建筑的代表和样板，通过建筑反映了儒家之道。它以讲堂为中心，前祠后楼，体现了儒家讲学、藏书、供祭“三大事业”的主体地位。建筑群布局严谨，反映了“礼乐相成”的儒家思想，从总体建筑格局到每座单体建筑，都遵循纲常礼教的秩序，使人置身于一种浓厚的政治伦常的观念和秩序之中。
书院保存下来的文物很多，最著名的是2株汉封将军柏和9米多高的大唐碑，人称“稀世宝”。公元前110年，汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”、“二将军”和“三将军”。目前仍然存活的“大将军柏”、“二将军柏”，其树龄都在4500年以上，是我国现存最古老的树木之一。
由于名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学，嵩阳书院声名大振，是宋代四大书院之一，也是宋代理学的发源地之一。
观星台：见证嵩山“天地之中”
河南登封“天地之中”历史建筑群中，观星台以其独特价值在世界科技史、建筑史上占据重要地位，也是登封嵩山作为“天地之中”的重要历史见证。
观星台位于登封市告成镇，同周公测景台、周公庙一起组成一座完整的院落，现存建筑有：照壁、大门、戟门、周公测景台、周公祠、观星台、帝尧殿等中轴线建筑和明清碑刻17通。
著名古建筑专家张家泰说，基于农牧业发展的需要，我国的天文学很早便发生和发展起来，历史上涌现出一些著名的天文学家，他们为了得到精确的天文数据，不断地改进测量日景的仪器。元朝至元年间在河南嵩山古阳城修建的观星台，是中国现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象建筑之一，是具有世界性价值的科技建筑。
■相关链接
少林寺门票不涨价
千年古刹少林寺功德圆满进“世遗”，得知此消息后，少林寺方丈释永信十分激动。他说，今后寺院僧人们每天的生活起居，都能触摸到世界文化遗产，这是我们的荣誉，同时也意味着要肩负起更大的责任。
尽管此次被列入世界文化遗产的只是少林寺的历史建筑，跟少林功夫毫无关系，但释永信对少林功夫申报世界非物质文化遗产充满期待，希望能早日申报，接受联合国教科文组织的评审。
针对最近网络上关于申遗成功后少林寺门票会不会涨价的担心，少林寺方丈释永信明确表示说，目前没有听说有涨价的计划，保证让大家来得起、看得起。
(综合新华社电)
|
|
|
|