常温箴言裨益大
张锡杰
在西安碑林中刻录着一则明代的官箴：“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”朱基同志在任时，曾在不同场合向领导干部们推荐这则箴言。他说，自己从小就会背这则箴言，希望每个领导干部都能深刻理解这段话的含义，深刻认识“公”与“廉”对于治国安邦的重要意义，公道正派，清正廉洁，为人民掌好权用好权。
箴言特别是一些官箴，常常张挂于官署内的额枋楹柱，或申明施政宗旨，或效法古人亲民为官，或以官箴诚约自勉，或省视自身功过，绝大部分是劝诫官吏要志存高远、忠君爱民、勤勉政务、清正廉洁、为民造福，字里行间渗透着传统文化的深刻哲理和为官亲民的道理，读后引人自省、自励、自鉴。官箴，是中国传统文化的重要内容，是封建王朝加强官德教育的重要措施。虽然封建社会的官吏，很难完全做到他们标榜的那些官箴官德，但是，它毕竟是对百姓的一种公开宣示，是对为官者的一种警示和劝诫，今天读来仍大有裨益。
常温箴言有益于提升思想境界。不少官箴反映的是为官者的理想追求、政治抱负和处世原则。比如，有“江南第一衙”之称的江西浮梁千年古县衙大门的楹联是：“治浮梁，一柱擎天头势重；爱邑民，十年踏地脚跟牢。”那意思是说，作为治理浮梁的地方官，要时刻想到不负皇命之重托，不失百姓之厚望，重任在肩就如同“擎天柱”一样；因此，要爱护黎民百姓，脚踏实地勤政为民，立下在本职岗位干十年的决心，清除积弊，造福一方，从而为仕途发展打好根基。这则官箴倡导的是一种境界、一种责任、一种扎扎实实的作风，对今天那些患“浮躁症”、“政绩饥渴症”的干部很有教育意义。为什么一些干部把到基层任职、挂职看成是“镀金”的台阶，一到任就盘算如何早日“跳龙门”？为什么一些地方劳民伤财的“形象工程”制而不止、虚报浮夸的歪风禁而不绝？除了干部选拔考核机制不够完善的因素，恐怕主要是一些人沽名钓誉的个人主义作祟、急功近利的“升官欲”所推动。箴言是副清醒剂，常温有益于提升境界，陶冶情操，锻造“淡泊之怀”，使干部在事业和人生的道路上走到更好、更远。
常温箴言有益于增强亲民为民意识。笔者在江苏淮安府衙内参观时，目睹了御制的《戒石铭》：“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”宋太宗的这16字箴言，北宋太平兴国八年（公元983年）颁示天下。南宋绍兴二年（1132），高宗赵构为让官员进出熟视，铭记不忘，又让黄庭坚书写，然后颁于各府州县刻石立于大堂前。明太祖朱元璋进一步明令将其立于甬道中，并建亭保护，故有“戒石亭”之称。清代改为牌坊，称为“戒石坊”。这则反映古代民本思想和亲民意识的官箴，深刻说明了各级官员“吃百姓饭，穿百姓衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，以及“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之”的道理，告诫为官者切不可忘本，切不可糊弄欺压百姓。《戒石铭》已流传了上千年，但今天读来仍振聋发聩。
常温箴言有益于诚约自勉、更好地“自律”。反腐倡廉靠“他律”更要靠“自律”。因为内因是事物变化的决定性因素，廉洁从政教育只有转化成受教育者的自我教育时，才能收到明显效果并持之以恒。领导干部处于显赫地位，掌握着重要权力。但权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，给党增光；以权谋私，就会祸害人民，给党抹黑。常温箴言，有益于领导干部诚约自勉，自觉加强党性修养、提高自我克制能力，在权位、金钱、美色面前，能够抗得住诱惑，始终保持共产党人的政治操守和高风亮节。
古人说：“以铜为鉴可正衣冠；以古为鉴可知兴替；以人为鉴可明得失。”江西景德镇有关部门已把浮梁县古县衙开辟为干部教育基地，新提任的干部都要来此重温额枋楹柱上的官箴，进行警示教育。我们的干部特别是领导干部，都需要经常接受这种启迪和警示教育。在改革开放和市场经济条件下，一个领导干部，要想做一个不负党的重托和群众的信任，清正廉洁、勤勉政务、执政为民、造福群众的“好官”，不仅需要经常进行党性教育，还需要经常加强官德教育，从优秀的传统文化中汲取营养，从而为国家的繁荣富强、人民的安居乐业，更好地发挥“擎天柱”作用。
|
|
|
|