奋力建设文化强省

　　羊城晚报讯 记者邓琼、实习生高金花报道：“文化强省”在广东成为热词，7月31日的《岭南大讲坛·文化论坛》又请到了三位重量级学者陈思和、章建刚以及黄树森，来谈广东的文化形象。他们的妙喻高论，一次又一次引发大家的掌声。

　　岭南文化咸甜交集

　　莲蓉这个甜的东西里要加一个咸蛋，牛奶里面又装进一些姜汁

　　作为广东的本土学者，广东省人民政府参事、原广东文艺批评家协会主席黄树森一开头就打了个绝妙比喻：“用最近周立波的说法，北京的郭德纲是吃大蒜的，上海的他是喝咖啡的。那么，广东文化或者岭南文化怎么讲呢？我觉得就是一种莲蓉月或者是姜撞奶的文化。也就是说，在莲蓉这个甜的东西里要加一个咸蛋，一种咸甜交集的状态；在牛奶里面又装进一些姜汁，也有甜咸交集。”

　　黄树森说，在1993年广东的移民潮最厉害的时候，全国有四分之一的货车开进珠三角，广东的移民潮到现在还维持了三四千万人口之众。所以，这样一种南北文化的交融和移民大潮，加上原有的岭南文化，就必然造成了广东文化的新锐性。

　　他认为，到今天来看广东文化已经发生了创造性的变化，可概括为：“一是已经显示了中国市场经济的雏形，呈现了由劳力资源的经济方式向信息和知识时代转换，是从滞后的农业文明向工业文明的过渡；二是始终没有僵化的文化，很容易完成一种新的文化进化规则，是世界意识、经济意识交替的第三种文化；另外，广东文化也是一种探索的、进取的、创新的、与时俱进的文化，具有现代性、多元性、宽容性、移民性、国际性、平民性这六个特点。”

　　期待广东地方文化复兴

　　“广东经济的超前位置本来给了它相当大的发言权”

　　中国社科院文化研究中心主任章建刚教授坦诚，自己非常喜爱粤语，也对广东不少的报纸杂志评价颇高，但他还是觉得广东的文化经典少。“广东文化本来可以做得更好，但是毕竟现在的文化创造力、思想性还不够强，文化表达的声音还比较弱小，文化的辐射力还很有限。广东经济的超前位置本来给了它相当大的发言权。”

　　章建刚特别提到，希望广东在城市的建筑景观上能够有大的提升。“广州城的建筑密度很大，人们居住其中并不感到很舒适。建筑除了美观还应具有浓郁的地方特色。公共建筑更要有清晰、明确的人文表达。我印象很深，上次来看到了广州大剧院，坐出租汽车跟司机讨论这个建筑怎么样。他告诉我，广州人有的把它叫做‘潜水艇’，并不大懂它的人文表达在什么地方。”

　　章建刚引用了新快报的标题“广州等待灵魂跟上”，他说:“这不是老广们简单的怀旧，而是一种超越的诉求，我认同这种城市文明后现代的地方文化复兴。”

　　广东人不大信权威

　　广东文化总是向前看、向现实看，不像上海人老怀旧

　　陈思和教授祖籍在广东番禺，这位出生在上海的知名学者对于“广东文化沙漠论”作出了特别的回应。他说：“香港最有钱的时候，大家就说香港是文化沙漠。紧接着，深圳开放了，深圳特区成立了，也被称为文化沙漠。现在广东有钱了就说广东是文化沙漠。这个观点，是基于对文化的不同理解。”

　　陈思和完全不同意广东这个是“文化沙漠”———“为什么老是说广东没有文化？文化通常是通过语言来表述的，但我们在潜意识里面大家都认为普通话是最标准的，北京话是普通话的基础，所以用普通话来表达的通常是文化。”

　　对于身处其中的上海文化，陈思和也有很犀利的评说。

　　陈思和说：“广东人不大信权威，我不知道这个说法对不对，所以在日常生活当中不太关注权威。所以，尽管孙中山也是中国革命的先行者，可是广东人不会把他看成是什么样，我觉得这是广东的一个特点。一到北京，谁的故居都有，但是广东保存的故居较少。广东文化总是向前看、向现实看，不像上海人老怀旧。但是上海人怀旧可能是口袋里没钱，就天天想我的祖先比你阔多了。所以，怀旧这就不是什么好事。”

　　广东处粤语文化圈正中心

　　文化不能只着眼一省，应着眼于整个世界华人

　　对于广东兴起的建设“文化强省”之热潮，陈思和教授也有自己独到见解。

　　他说：“广东要加强文化建设，不能只着眼于一个省，以省为单位来发展文化是不太可行的。要推行文化应该着眼于一个文化圈，广东处于一个粤语文化圈中。这个圈的语言、历史、文化、民俗是有一个大的文化范围的，比如广东、香港、澳门、东南亚。如果着眼于整个世界的华人，这个意义就更大了：相对北方来说，它是南疆；但如果把南洋、东南亚一带的大中华文化区的话（汉语文化区）看作一个整体的话，广东又处在正中心！”

　　因此陈思和认为，“广东承担着承上启下，把中国文化经过吸收、消化、批判、反思、反馈，然后传输出去，构成一个中国文化强区，这才是我心中期望的广东文化！”