巴沙加拉武华人义山及大伯公庙位于角头郊外约5公里的田芭。2年前的拾金及建立总墓后，义山的保存及发展将更有规划。

　　中新网8月3日电 据马来西亚《光华日报》报道，六年前“重见天日”的马来西亚角头巴沙加拉武田芭华人义山，继两年前展开拾金工作及建立了大峰公总墓后，义山上拥有逾百年历史大伯公古庙，也计划将在明年进行重建！

　　据了解，该座由角头真君大帝暨篮啅公古庙理事会所管辖的义山及大伯公庙，曾因时代的变迁而遭人们“遗弃”多年，直到2004年在重修及美化下才“重见天日”，继而于2008年再进行拾金及重建总墓工程。

　　然而，随着发展列车已开到，在政府即将征用到该义山部份土地，而所征用的地段目前就建有大伯公庙，加上大伯公庙也已陈旧破损，所以重建大伯庙计划已是势在必行。

　　简陋木板严重破损

　　义山管理委员会主任黄裕祥说，由于大伯公庙已多年失修，目前这相信是建于70年代的简陋木板庙宇经已严重破损，加上政府即将征用到目前大伯庙的地段，因此该小组计划明年进行重建大伯公庙工程。

　　他表示，义山管理小组即将致函照会角头真君大帝暨篮啅公古庙理事会，新的大伯公庙宇将会向内移兴建，至于其他的进一步详情则有待确定，并会在较后公布。

　　 与角头开埠史息息有关

　　巴沙加拉武华人义山就坐落在霹雳角头往瓜拉古楼郊外的约5公里处，巴沙加拉武目前已变成了田芭马来甘榜，只剩下一座大伯公古庙及义山地，但它逾百年的历史，与角头的开埠发展史是息息相关的。

　　根据资料及一些乡亲父老的口述，在角头真君大帝暨篮啅公古庙于1905年兴建之前，华裔村民就已在巴沙加拉武建了一间伯公庙。1904年，已故港主谢亚熙(已故谢瑞调令祖父)与许世盛(篮啅公庙信理员许慈水令尊)成功向英殖政府，争取到一片13依格土地作为华人义山公冢。

　　与此同时，义山管理小组2年前在拾金过程中，也发现其中一座是早期总坟的古墓便设立于庚子年(即公元1900年)，可见角头的开埠至今已超过110年，不少先贤也在百年前安葬在巴沙加拉义山。

　　据了解，在第二次世界大战时期，由于交通的不便，该义山还有埋葬一些先人。而50年代初期，也还有一些村民或附近居民，把夭折的婴儿送往该处埋葬。

　　不过，后期随着交通的发达，角头已有道路能通往威南爪夷等地后，一般村民都已不再把逝世的亲人安葬当地。到了70年代，义山就不再埋葬尸体了。

　　曾是许家村 华裔迁移人事已非

　　巴沙加拉武在70年代前，也住有10多户的华裔人家，从事小生意或以务农种稻为生，当中大多数村民都是姓许，并来自中国广东省普宁县北山东铺乡，可说是名副其实的“许家村”。因此，每逢农历初一、十五，大伯公庙都会有村民前往上香膜拜。

　　惟在70年代过后，随着环境的变迁，巴沙加拉武村内的华裔陆续搬迁，许多稻田也出售给当地的马来人后，当地再也寻找不到华人的踪迹，大伯公庙及义山也因此逐渐被人们遗忘，遭遗弃的古庙更因年久失修而残坏不堪。

　　成立管理小组

　　直到2004年，一班村民及热心人士们有感而发，出钱出力重新修建该百年大伯公古庙，复而也在庙宇后部的义山地段加以美化，使到原本已荒置的大伯公古庙及义山得已重见天日。

　　为了更有规划的发展及保存该义山及古庙，角头真君大帝暨篮啅公古庙理事会更因此成立了义山管理小组，并于2008年7月展开拾金工作，将零零散散的古墓重新收拾及集中起来，建立了大峰公总墓。(许文水)