■熊丙奇谈钱伟长——— 大师的诞生需要环境

　　著名科学家、上海大学校长钱伟长教授7月30日在上海逝世。钱伟长生于1912年，是中国近代力学、应用数学奠基人之一，与钱学森、钱三强并称“三钱”。钱伟长逝世前，是我国年龄最大的大学校长，也是担任校长时间最长的高校校长。作为一位著名的教育家，钱老留下了像金子一般闪光的教育思想，对于后来者而言，对钱老最好的纪念莫过于将他的教育思想落到实处———培养人才。知名教育专家熊丙奇在其博客中写道：

　　钱伟长先生的教育经历，不能只是一段“传奇”，而应该作为中国教育发展的“案例”来分析。他的教育经历，至少与我国高校的招生和培养管理制度相关。钱伟长教育思想的核心是“拆除四堵墙”———拆除学校与社会之间的墙，加强高校与社会的联系；拆除教学与科研之间的墙，老师必须科研教学双肩挑；拆除各学院与各专业之间的墙，不再隔行如隔山；拆除教与学之间的墙，培养学生的自学能力。

　　大师的诞生，需要有相应的环境。钱学森先生生前发出“培养不出拔尖创新人才”的世纪之问；而钱伟长先生在任上海大学校长期间，提出了冲破“学校与社会，学科之间，教学与科研之间，教与学之间”四堵围墙的理念。对于我国教育发展来说，要走出困境，培养杰出人才，或许可从大师的求学经历中找到现成的答案，而不是凭空臆想出什么发展教育的高招来。

　　■周国平谈保护动物——— 人类远比禽兽残酷

　　当前遍布于中国的活熊取胆的酷行，让许多人都感到怵目惊心，悲愤难言。母熊用杀子和自杀的悲壮之举向人类宣告，为了抗议和摆脱人类的暴行，动物也会履行这个高贵的原则：不自由，毋宁死！对此，著名学者周国平在其博客中写道：

　　谁说动物没有感情，没有意志，没有尊严孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”，其中包括恻隐之心，“无恻隐之心，非人也”，“则近于禽兽”。我要说：人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。猛兽的残暴仅限于本能，绝不会超出生存所需要的程度。人残酷起来却没有边，完全和生存无关，为了龌龊的利益，为了畸形的欲望，为了变态的心理，什么坏事都干得出来。只有在人类之中，才会产生千奇百怪的酷刑，产生曾经的法西斯和恐怖主义。

　　善待动物，至少不虐待动物，这不仅是对地球上其它生命的尊重，也是人类自身精神上道德上纯洁化的需要∩以断定，一个虐待动物的民族，一定也不会尊重人的生命。人的生命感一旦麻木，心肠一旦变冷酷，同类岂在话下。当今中国社会，恶性凶杀案件包括杀童案、杀亲案接连不断，伪劣食品、假药、矿难、野蛮执法事件层出不穷，人们难道看不出来，这一切与活取熊胆、活食猴脑等残害动物行为之间有着多么紧密的内在联系

　　■封面故事·《新周刊》——— 婚姻不再是必选项

　　婚姻是众望所归，也是众矢之的；是幸福之巅，也是不幸之源。它对美丑一视同仁，对贫富一样公平。它成全了你的快乐，也让你孤独。现在，结婚者多，离婚者多，不婚者亦多。面对这种现象，《新周刊》此期封面专题文章中写道：

　　女性的独立价值正越来越受到推崇，整个社会的晚婚风气也为个人的不婚提供了底气，她们中有独善其身的，也有只谈恋爱不结婚的，时代潮流正把女性推向与婚姻无关的生活。婚姻，不再是必选项。

　　单身、恋爱、同居、离异的不婚男女们，尽管没有法律上的伴侣，却同样可以享受爱情、事业、孩子和性。不婚，有时是因为经济、感情、性格、经历、机遇等问题，但不婚本身并不是问题。无论把漂亮姐、知性女、豪华男、经济适用男如何配对，婚姻本身都不可能完美。而在当代男女都重视自我价值的今天，他们敢如洛尔迦所言：“如果我没有自我而生活，我希望失去你。”不婚者群体从未像今天这样壮大，也从未像今天这样镇定、自信、内心强大。今天的问题在于，越来越多的男与女徘徊在从彼此需求到传宗接代的路上。结婚，不叫成功，成功的是婚后永远在一起；不婚，未算失败，失败是你从来没爱过。

　　（楠特辑）