“妻子，儿子、女儿等9名亲属都在平江县林业系统工作，（湖南）平江县林业局副局长曾永才真牛！”近日，有网友在《红网·百姓呼声》栏目发帖，称曾永才涉嫌利用职权为亲属安排职位，被称为“平江史上最牛的局长”。（8月12日《红网》）

　　俗云，一人得道，鸡犬升天。在关照与自己亲近的人或物方面，甚至连神仙都不能免俗，何况我辈凡人呢？尽管有网友称曾永才为“平江史上最牛的局长”，我却认为他是一个非常正常的人，甚至是一个非常有人情味的人，而且任何人都有可能像他一样成为“平江史上最牛的局长”——只要他或她有足够多的要照顾的亲朋好友和照顾他们的足够能量。要是我做了官，同样也会如此。莫说个人，试看古今中外，几乎任何团体都希望自己的团体越来越兴旺，希望自己团体的势力或者说自己的人尽可能地渗透到人类生活的一切领域。

　　从某种意义上来说，任人唯亲其实是人的天性。然而，人类若是任由这种天性的发展，而不加以适当的节制，则可能给人类本身带来巨大的灾难。从生物学的角度来说，“近亲繁殖”将造成个体免疫力和适应环境能力的下降，甚至最终造成物种的灭绝。在医学上，用于做动物实验的小白鼠一般必须是“近亲繁殖”十代以上的。为什么呢？无他，只是因为“近亲繁殖”的个体抵抗力差，对于外界的各种物理的或化学的刺激很敏感，实验结果容易观察罢了。从社会学的角度来看，“近亲繁殖”最有可能使那些不学无术者占据社会的重要部门，而那些真正有才能有抱负的人群则往往找不到可以一展所长的社会平台，即长此以往将会形成一种“劣币逐良币”的恶性循环，造成整个社会有机体的机能退化以及生产能力、创造能力、道德水准的全面滑坡，其恶果未必不可能是整个民族的沉沦或整个社会的震荡和崩溃——中国的历史，尤其是中国的近代史中有关的证据难道还少吗？

　　“任人唯亲”的反面是“任人唯能”。真正的“任人唯能”并非绝对不能任用与自己亲近的人，而是当如祁黄羊的“外举不避仇，内举不避亲”。其实，只要真正有能力，工作很称职，就算曾副局长的七大姑八大姨都在平江县林业系统工作，也没什么闲话可说的。不过，我倒确实很怀疑曾副局长的9名亲属是否个个都是三头六臂，具有超出常人的工作能力——毕竟，他们都是凭着和曾副局长的“裙带关系”才得以进林业系统工作的，未必真有什么过人之处。何况，当曾副局长利用职权安排其亲属进驻好的职位时，无异于剥夺了其他也许更适合那些职位的人公平竞争的机会；因此，就算曾副局长的这些亲属很称职，如此安排同样有违社会的公平和正义。

　　固然，“任人唯亲”是人的天性，但为了一个国家，一个民族或一个群体的整体利益，必须有一种能抑制人类固有的“任人唯亲”倾向，并奖励“任人唯能”行为模式的社会机制。遗憾的是，自秦始皇统一六国至今，两千多年来，我国一直都是高度集权的“金字塔”式的“家天下”或近乎“家天下”的体制——这种体制无法有效地抑制和管理人们与生俱来的私心和私欲，当然，也包括“任人唯亲”的倾向。在中国当下这种社会政治语境里，确实不能苛责“任人唯亲”的曾副局长或任何一位贪官污吏——“好的制度能使坏人变好，坏的制度能使好人变坏”，仅仅着眼于某位具体的官员或具体的事件，恐怕难以取得任何实质性的成效。

　　真正想要改良中国的社会，改变目前这种普遍存在的“任人唯亲”倾向，还是得从制度的改良或变革入手——即建立一种基于公平、公开、公正，且能够有效抑制“任人唯亲”倾向，并奖励“任人唯能”行为模式的社会博弈机制。