《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》，写贾政带着宝玉和一些人逛尚未完工的大观园，宝玉到处题名作对，总能技高一筹。文中宝玉说：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’”说完后，为山口的白石题名“曲径通幽处”，博得一片喝彩。

　　“述旧”其实就是用典，古代文人写作常有“编新不如述旧”的思维惯性，李商隐的西昆体就是最好的代表。《无题》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”两句堪称诠释其风格的最佳之作，短短十四个字，就包含了“庄周梦蝶”和“杜鹃啼血”两个典故，如果望文而生义，是无法理解诗句真正的含义的。这样，就造就了文人极高的识别度，也意味着，成为一个文人须具备扎实的文化底蕴。经过长时间的演变推进，一个稳固的文化圈子就形成了，比如，对中国人而言，已很少有人不知道孙悟空了。

　　“述旧”的传统在中国依旧根深蒂固，尤其在影视作品创作方面。据悉，明年的影视作品“撞车”程度令人咋舌，将有3队杨家将、2个李小龙、3部封神榜、4个孙悟空、4位关云长、2位白娘子齐齐亮相。也就是说，这些著名的历史人物，将轮番出现在电视电影中，可能，连换几个电视台，出现的都是关云长，只是饰演者不同罢了。

　　影视作品之所以钟爱著名历史题材，主要是因其已存在普遍的知名度，可以省去不少的广告宣传时间和资金，但历史剧的推陈出新，也是一个棘手的问题，稍有不慎，就会被认为是恶搞抹黑经典。这在前段时间上映的新版《红楼梦》上得到了淋漓尽致的体现，许多人直斥之为恐怖片。

　　“板砖”与收视率齐飞，达到这个目的，投资方就已满足了，至于能否再铸经典，已不再是其关心的话题了。长此以往，就会出现历史的混乱诠释状况：今天说曹操是奸臣，明天又说其是忠臣，最终又证明是一个Gay。要达到吸引眼球的目的，这类做火入魔般的做法已经层出不穷了。对历史的解读，是有一个变化的过程，但这最终都不能脱离最起码的史实。

　　为何不能从厚重的历史中抽身出来，对现实多一些关注。如今的中国，每天的世事变迁，远不输于电影的精彩悬疑。当然，现有的审查制度，无疑是一双幕后的黑手，注定很多题材胎死腹中。但完全归咎于此，显然也有推脱责任之嫌，否则就无法解释《蜗居》类电视剧的出炉了。

　　《阿凡达》、《泰坦尼克号》、《指环王3：王者归来》、《加勒比海盗2：亡灵宝藏》、《蝙蝠侠前传2：黑暗骑士》，这是全球电影票房历史总排行榜的前五名。除开《泰坦尼克号》，其他与历史大多没有关系。这似乎也暗示着，人们其实并不是那么喜欢看历史剧，只是因为只有看历史剧的权利，所以才在这当中选出一些还不错的历史剧。

　　解构历史自然比新塑经典风险小多了，可缺乏冒险的创作，注定大多也是平庸之作。这就像写文章，总写读后感，不断的说“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，远不如亲自操刀撰写一篇小说来的爽快，就算表现平平，至少也说明，已经在真正朝着创造的方向前行了，每个时代都有它的代表作，但这个时代的代表作，绝对不是对上个时代经典的解读。