地下房屋走廊，很亮很宽敞。

　　这些年强拆现象频繁发生，民间的抵抗力量主要是钉子户，钉子户们依靠着坚强的毅力和亲戚朋友可靠的后勤补给，像士兵站岗一样守卫着自己的房子。但钉子户要实现保卫房子的理想，考验的不仅是他们的决心，迄今为止短暂的拆迁史上，钉子户马失前蹄的现象屡见不鲜，往往因为与对方实力悬殊，他们或经不起长时间的拉锯战，或因为不小心开了小差，失去了最后负隅顽抗的机会。在无数次反抗强拆的斗争中，钉子户们纷纷落败，唐福珍们自焚未果，从此宣告依靠一个决心与毅力来反抗强拆的时代已经远去，反抗强拆的人们迫切需要一些新的手段以应付新时代拆迁环境的变化。

　　河南退休矿工开创了一个新的时代，尽管他针对的不是强拆，但是对于那些有志做钉子户的人们来说同样有借鉴价值。退休矿工不想当房奴，于是花费整整4年时间，为其妻女挖出50多平方米的地下居室，实现了“生活在地下”的梦想。就在前一年，那些反抗强拆的人们在走投无路时，都选择了爬上墙头点燃自己沾满汽油的身体，但是却只能换来悲剧的结果，联系到这位河南矿工，不禁为无数反抗强拆的前辈们扼腕叹息，试想，假如前人受到矿工的点拨，在保卫自己的房子时不只是借助“地上”的阵地，还利用地下的资源，或许就能实现更多的胜利。

　　据说，这位矿工挖掘的地下居室能抵抗8级地震，因为是在地下，便于躲避炎热夏季。一家人眼看着“生活在地下”的梦想就要实现，一时间乐此不疲，而在此期间，施工4年来，地上的拆迁信息一直没有消停，或许这正是矿工坚持到底的决心所在。

　　与其说这是一种反抗强拆的杰出策略，不如说是中国高房价、强拆迁的另类见证，在一个普遍生活在地上的时代，立锥之地成了弱者难以为继的理想。“生活在地下”为弱者提供了另外一种生活的可能，但是，矿工只是少数人的身份，社会上的多数人没有矿工的技能，他们还必须在地上负隅顽抗，为争取自己的生存空间而不懈奋斗。矿工的创意能带来众人短暂的围观和掌声，却仍然不能改变其哗众取宠的意味，“生活在地下”不是人的普遍生态，地下居室隔绝了地上的高房价和强拆迁，却不能阻止居室主人作为地上一员的事实。河南矿难“生活在地下”更像是一次行为艺术，庆幸的是，“艺术来源生活”在此得到了完美的体现，它或许正是艺术家对现实生活态度的自然流露。而在艺术之外，与地上划清界线的做法难以“得逞”，地上的游戏规则也不会因为“生活在地下”而改变。

　　然而，河南矿工“生活在地下”的梦想的现实意义也并非仅限于此，就像钉子户们保卫房子伴随而来的强拆恐惧，河南矿工并非因为生活在地下而一劳永逸。事实上，不仅隔绝地上的梦想未能实现，他们还必须对自己“生活在地下”的理想有所保留，这让人想抗日时期的地道战，那时同样是出于地上火力太猛的考虑，领导们急中生计，将战场转移至地下，从而获得了更多的战斗机会，但是地道战的弊病在于他们还需要地上提供补给，一旦战士们走出地道，就可能成为敌人的囊中之物。河南矿工也应该有类似的考虑，地下尽管更隐蔽，甚至可能实现“风雨不能进，国王的士兵不能进”，但是螳螂捕蝉黄雀在后，或许推土机是应付地下更好的选择。

　　另外，如果将河南矿工挖地下居室视为一种隐士的做法，也只是一场空想家的无畏尝试。前南斯拉夫有部叫《地下》的电影，里面描述了一群地下工作者为对抗纳粹在地下制造武器，而直到战争结束，地上的同志们欺骗了他们，称战争仍在继续，于是他们保持着饱满的战斗热情，几十年如一日，而地面上，国家早已恢复秩序，这群同志就在欺骗与自信中酝酿了一曲地下的悲剧。河南矿工无法实现隐士的梦想，不仅因为他缺乏一个欺骗他的同志，还因为推土机的无孔不入，无论是地上还是地下，即便是矿工，也都无法逃脱。