●生死攸关，涉及面大。前因后果，也很复杂，看来这事还真得好好思量广听众议。

　　●人老了气血亏精力衰，各种欲望减少。除了个别身板特好的，一般就以安分守业为养老之道了。

　　●一旦有极个别人犯了罪而且是故意为之，那么往往就是处心积虑不计手段与后果。

　　卖菜老汉与人争执，愤然道:过二年咱不怕你!路人不明，老汉伸出五指说再过二年75，“免死”。过一阵消气，又笑道:咱75，去“那里”蹲着干蛋!还是在家喝小酒逮儿(好)。虽一笑谈，却可见是否出台“75岁免死”法条，已引起社会很大关注。

　　世界上有不少国家免了死刑，此次全国人大如将75岁定个槛，该杀不杀，倒也是向国际潮流靠拢。对此有争论，很正常。有人还提议降到70岁。许多城市70岁乘公交车免票，进景点半票。但进饭馆不行，80岁也不能白吃红烧肉。90岁进厕所也须分清标志是礼帽还是裙子。生死攸关，涉及面大。前因后果，也很复杂，看来这事还真得好好思量广听众议。

　　老话讲“人活七十古来稀”，主要是过去黎民百姓生活质量低造成的。即便如此，还有姜子牙八十辅周成业八百载。廉颇八十令秦不敢藐赵。三国黄忠年近七十力斩夏侯渊。孔子他爸70多岁才有了孔子。如果年轻时生的，未见得能养出圣人来……

　　许多年前我去长城脚下深入生活，村里放羊老汉出了作风问题。其实是学雷锋做好事送寡妇柴木，寡妇感动至极做了一次爱的奉献，一辈子没结婚的老汉也感受一把人生的快乐。但被工作队抓了典型，审时非挖出受资产阶级思想腐蚀的根子，直劲问你七十多岁为啥干这花花事。老汉不会上纲上线，没法，撸起裤腿，拍拍硬邦邦的小腿肚子说:“妹(没)法呀，豆(就)是身板好呀!”(那里唐山口音)。

　　廉颇七十岁吃一斗米十斤肉。那是有意逞强，以回应赵王尚能饭否。真格的顿顿吃那些，到战场先得出恭，肚子受不了。而现今七十岁的大爷大妈，绝非古人可比:不打仗，享太平。早晨跑跳舞打蹿，还有的用后背撞古建柱子。文物管理人说暂停吧我的爷，这房子地震都没倒，这阵子瓦都松了。扭头去撞古松，撞得满地碎枝子，松鼠都搬家。我曾和“夕阳红”旅游团同行，发现这些老哥老姐躺下就着见饭就亲，倍儿能吃。上得稍慢(质量也差)，上一盘，光一盘，最后说没菜馒头得管够吧，一人再来仨。人到这年龄，儿女大了，不愁关晌。无须减肥，杂事少想。常听讲座，排队抓奖。要钱没门，白给鼓掌。一心寻乐，怎不健康!

　　当然，七十五，好胃口，七十八，眼不花。这是儿女的福分，也少给社会添负担。《三字经》讲“人之初，性本善”。而一旦“老将至，人也安”。人老了气血亏精力衰，各种欲望减少。除了个别身板特好的，一般就以安分守业为养老之道了。所以，刑事案件中常有的因小怒而酿大祸，就很少发生在老年人身上。一旦有非故意伤害，又有悔意，该杀不杀，也是我国宽严相济的立法原则和人道主义的重要体现。

　　但又让人非常担心的是，既然老年人多远离犯罪行为，而一旦有极个别人犯了罪而且是故意为之，那么往往就是处心积虑不计手段与后果。如果对这样的该杀不杀，后患可就大了。老娘跟谁有过节，又打不过，憋到75，抽冷子给人家饭里扔包老鼠药。老汉看谁都来气，找个人多的地方扔包炸药。儿子杀人了，警察也没弄清，让老子去顶罪等等。这可不是做不出来的。

　　所以我赞成:75岁可以免死，但故意杀人的除外。