文/龚祖雁

　　世人不能怀疑陈光标一心一意从事社会慈善事业的诚意，更不能对这位中国首善进行“作秀”的污蔑。能够效仿比尔·盖茨，死后捐出个人全部财产的，陈光标是中国第一人。且不说，陈光标百年之后是否真的能够兑现承诺，他的一番“郑重宣布”足以引发中国的富人们对于财富问题的思考与转变，是具有重大的社会意义的。

　　然而，“裸捐”在当今的中国社会是否真的应该提倡，富人们都效仿陈光标呢？《中国富豪榜》的创始人——胡润在肯定陈光标的积极意义的同时则表示，“中国富豪慈善事业目前的发展阶段，捐款不能盲目追求数额，而需要经过深刻的思考，追寻慈善需要解决的根本问题。”事实上，中国的慈善事业不是一次“裸捐”就足以进步的。

　　首先，“裸捐”对于中国的富人来说是一种极端的财富处理方式，意味着自己一生艰苦创业积累下来的财富付诸东流，这在秉承着“子承父业”的传统思想的中国人来说一时难以接受。对于拥有巨大的社会财富的中国民营企业家们来说，将自己建立起来的企业不断发展壮大，“子子孙孙无穷尽矣”，是绝大多说中国富人的想法和愿望。“裸捐”作为一种财富的处理方式，还有待中国富人们财富思想理念的转变。

　　其次，改革开放30年来，中国的民族企业正处于快速发展壮大的时期，众多民营企业家们积累起来的社会财富正是中国经济快速发展的不竭动力。引用经济学的观点，“必要的资本垄断是社会发展时期的巨大动力。”此时提倡“裸捐”将是对社会财富的极大损害。不管是富人还是慈善家，他们都需要充分运用资本进行发展。唯有如此才能促使中国经济的不断进步，而不是富裕了就思考如何分配财富。

　　再次，正如胡润所说的那样，中国的慈善事业正处于发展阶段，做慈善不能只追求捐款数额。当前的中国社会正在加剧社会贫富分化，慈善作为调节社会财富分配，缓和社会矛盾的一种方式并不能充分发挥作用。慈善家所捐献的钱不能顺利地用到穷人的身上，这是中国慈善事业最大的悲哀，也是中国慈善事业举步维艰的根源。因此，在提倡“裸捐”之前更应该建立起完善的慈善事业体系，不至于让慈善家们“裸捐”之后反而感到羞愧。

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