社评

　　在一些悲剧事件中，舆论喜欢围绕行凶者大做文章，受害者及其家属获得的关注却赶不上行凶者。而对行凶者，又往往带着相当主观的同情和宽恕。

　　曾经为救母而劫持人质的重庆两兄弟张方述、张方均，最近又成了媒体关注人物，原因是他们的母亲不幸去世。为了让在狱中服刑的哥哥张方述能尽孝，监狱方面和重庆、广州两地媒体可谓想方设法，不但将有关葬礼的视频信号直播给张方述观看，而且将无电视信号的下葬过程录播下来后转至监狱，再给其观看。

　　与当初劫持人质“救母”所引起的争议相比，服刑犯看葬礼视频“别母”，所得到的同情又多了不少。送别母亲最后一程，人之常情，众人皆可理解。而且监狱和两地媒体所做的一切，也都充满着人性化，本也无可厚非。

　　但当我们把关注的目光投向张方述时，可曾想起那个被他们兄弟俩劫持的受害者？与舆论对两兄弟的过分关注相比，甚至没有人会想起那个无辜的女人质，她现在情况怎么样了？有没有留下心理创伤？这似乎已引不起媒体的兴趣。然而，就整个事件过程来说，被劫持的女人质才是最值得同情的，但恰恰是最值得同情的人，反而被舆论所忽视。

　　当然，我们也可以聊作以下自我安慰：被劫持的女人质心灵已经受到创伤，不希望外界去打扰。可事实是，在一个“眼球经济”时代，媒体总是喜欢挑有新闻价值的去报道、关注，而舆论也很容易被这种倾向所左右，乃至于给人一种错觉——为了救母而劫持人质，其初衷是善意的，因而其行为也值得同情和原谅。

　　眼下为正在狱中服刑的张方述所做的，人性化中似乎传递出些许同情的味道。实际上就张家来说，值得同情的也应是与病魔抗争、最终离世的母亲，而不是张方述、张方均兄弟，毕竟他们曾经作出了劫持人质的犯罪行为。至于哥哥张方述在狱中积极改造、表现良好，那则是另外一个话题。

　　更让人担心的是，在一些悲剧和惨剧事件中，舆论总是喜欢围绕着行凶者大做文章，受害者及其家属所获得的关注却远远赶不上行凶者。而对行凶者的关注，又往往带着相当主观的情感因素，甚至有舆论将行凶者的过错推给社会，对行凶者表示出了一种同情和宽恕。比如说，福建南平实验小学的惨案中，凶手郑民生的生平，杀人前的心路历程、职业甚至情感问题，都被媒体逐个挖掘，并不厌其烦地向公众介绍，其中有些报道似乎是为其博得了公众的同情和谅解。但如此心理变态、手段毒辣的杀人歹徒，真值得社会的同情吗？显然，那些被他杀害的孩子、那些失去亲人的家庭，才真正值得同情。

　　就张方述而言，狱中看葬礼视频别母并无不妥，从报道中可看出，他并不是第一例享受此待遇的服刑犯。但当舆论在关注此件事时，是否可以作出一些反思：我们真的是本着人性化和人道主义原则，为张方述“别慈母”而大伸援助之手吗？倘若不是因为当初他的行为引起公众的极大争议，舆论还会对一个服刑犯如此重视吗？客观一些，公正一些，别滥用同情，这是对受害者的尊重，也是社会正义和良知的体现。