这几年，陈光标始终用“慈善”、“捐款”高调地保持着他的新闻热度。这一次，他用“裸捐”让媒体的聚光灯再次云集。

　　胖，大耳朵，眉毛浓而宽，第一次见面时他会递上自己的名片，上面印着数十种称号：中国首善、全国抗震救灾英雄模范、全国道德模范、全国劳动模范、全国五一劳动奖章……唯独不见他公司董事长的抬头。

　　在整个采访中，陈光标最常使用的自我称呼不是“我”，而是“我陈光标”或“陈光标”。心理学研究者说，他不断地自我强调，说明他可能是一个特别有自信的人，对自我非常肯定，觉得自己这个名字是响当当的。

　　我做好事你不让我说，不行。

　　自从决定裸捐后，陈光标说的最多的一句话是美国富豪、现代慈善事业奠基者卡内基的名言：“在巨富中死去是一种耻辱”。

　　尽管他高调地通过媒介表示要裸捐，但因为这个行为看上去不符合中国富人惯常的财富观，仍然引来复杂的评价。有人赞扬这是富人们开始为财富寻找高尚归宿的开始，有人说他给中国富人挣回了面子，但还有人表现出对富人一贯的不信任，认为他是在作秀，可能是开空头支票，甚至是一场洗钱阴谋。

　　“吐沫吐到地上，不能再舔起来，讲话就要算话！”对这些质疑他作秀、不靠谱、想借慈善拉政府关系的声音，陈光标说自己感觉很闷，“我做好事你不让我说，不行！我心里憋得难过。”

　　他不认同“捐钱并非真慈善”的说法，觉得富人都应该转变人生观和价值观，因为财富没有止境；他批上市公司赚了钱也很少给股民分红，没有良知，认为自己赚的钱都经得起阳光晒；他将60%的富二代归为败家子，是未来国家的高消费品，倡议征收遗产税、高消费税。

　　在媒体的聚光灯下生活久了，陈光标对自己的形象格外在意：在采访前他的秘书会问灯光效果，要不要化妆，在采访时他会留意话筒的位置，会一直面对着摄像机，在采访后，他会问旁听者自己说的行不行。得知近一个小时的采访，只会剪辑成二十分钟的节目后，便告诉记者，中央电视台录的节目都有四十多分钟。

　　对自己形象的重视，也延续到陈光标的工作、生活中，“每天只有进入家门，我的身体才能放松下来，只要出门，就觉得东南西北有四个探头在对着我”。他说对自己要求严格：从没去过歌舞厅、夜总会、桑拿，从没找政府官员做过一分钱生意，从没拿过政府的一亩地去操作，也没有给政府官员送过钱。

　　陈光标：汶川地震、玉树地震、西南抗旱、舟曲泥石流……我都是带着我的队伍赶到了现场，我亲眼看到几分钟就能救活一个生命，几分钟一个生命就没有了。这些经历，对我的人生观、财富观、价值观产生了很大的改变。

　　盖茨的思想理念和我的差不多，我收到他的邀请函之后，一个晚上都没有睡好觉。后来我听说邀请了五十位富豪，大概有一部分人不愿意来，怕劝捐。我听了非常气愤，晚上一点多了，我给盖茨和巴菲特写信，1090个字就写出来。本来我95%都已经捐了，还留5%干什么呢？所以，裸捐是一个晚上决定的，是给他们一个见面礼。

　　记者：比尔-盖茨现在也退下来，全职做慈善。您怎么看慈善和钱的关系？

　　陈光标：你有任何理由说我们养了很多员工，为国家交了税，等我把企业做大了再去做，这话也不错。但是多少为大？我有一百亿，想五百亿，有五百亿，想一千亿，但我们那么多需要帮助的人等不及。

　　我陈光标做企业以来，向社会捐了13.4亿，这和普通老百姓捐一块钱是一个道理。我陈光标捐的不是钱，捐的是引领社会灵魂、良知的进步，捐的是一个公民的社会责任，还有公平正义，捐的是对缩小社会贫富差距的一种贡献，对和谐社会的一种进步。

　　我陈光标今天赚的每一块钱都有政府和人民的无形股份，所以我就应该拿出来跟大家分享，这是我的责任和义务。

　　记者：从人性的角度来讲，除了圣人，大多数人多少是有点贪念、自私欲，懒惰的，您是通过什么途径来激励自己不断做善事的？您做善人、圣人的动机是什么？

　　陈光标：我的人生观是，一个人活着，如果能影响和带动一些人快乐，这样的人生才是有意义，有价值的，而且在巨富中死去是一种耻辱。所以我们的富人要真正改变自己的人生观和财富观。

　　我想在快要离开人世的时候，实现人生的最终价值，要经得起我儿孙后代的责问。当他们问，爷爷你这辈子做了什么坏事。我要拍着胸脯告诉他，爷爷这辈子没有对社会做过一件坏事。雷锋是好人、榜样，陈光标也是好人、榜样。

　　我做企业这些年来严格要求自己。每天只有进入家门，我的身体才能放松下来，只要我出了家门，就觉得东南西北有四个探头在对着我。我严格要求自己，歌舞厅、夜总会、桑拿从来没有去过一次，这么多年我不知道哪天是周末，没有向银行和亲朋好友借过一分钱，没有找政府官员做过一分钱的生意，我都是靠自己一步步慢慢滚动出来的。而且这些年来，我捐款都是本着捐款的地方不做生意，做生意的地方不捐款。