国际在线报道(记者 冷奇丰、叶欣华、徐佳、汤建昆)：在中国西北地区流行的山歌“花儿”，深受当地藏、回、土、汉、维等不同民族的喜欢。它的歌词大多反映了男女之间的情爱，因而，因“花儿”结缘的人不在少数。有青海“花儿之乡”的老爷山，在当地青年男女心里就是鹊桥相会、喜结良缘的好地方。

　　有人说，老爷山的历史有多长，“花儿”的历史就有多久。数百年来，每到农历六月六，老爷山就热闹起来了，百姓自发组织起花儿会，在密林里，在花丛中，歌手们引吭高歌，互相应和，场面非常热烈。如今，更有人形象地把老爷山歌会比喻成“大观园”，一年四季都能欣赏到“花儿”表演，“花儿”比赛多达十几场。不少人慕名而来，希望能以“花儿”为媒，在老爷山找到意中人。

　　二十年前的一个秋天，有一对男女青年“花儿”歌手相会在老爷山，俩人的歌声此起彼伏，余音袅袅。虽然，当时已近深秋，但双方优美动情的歌声都温暖了彼此。这位男歌手是一位土族青年，名叫杨海春，当年20岁，情窦初开。在那一次老爷山民间“花儿”歌会大赛上，杨海春与来自不同省区、不同民族的“花儿”歌手一较高低，在即兴演唱阶段，他的唱词情深意切，唱腔悠扬动听，深深打动了在场的回族女歌手杨菊儿的心。他说：“我们在舞台上对歌对了两个小时。比赛结束后，一个歌手告诉我，她看上我了。我的相貌虽然不好，但是后来我她说是我唱的‘花儿’打动了她的心。”

　　从此，这两位年轻人定期相约在老爷山上对歌。每次唱到兴浓时，两人都会即兴编歌，用“花儿”倾述各自刻骨铭心的思念。采访时，杨春海又唱起了当年的“花儿”，仿佛回到了老爷山温馨的记忆之中。他说：“大意：月牙眉毛樱桃嘴，妹子细腰秀腿，你怎么打扮怎么美，我在这边看啊，含了一口的口水啊。”

　　如今，杨海春夫妇虽然已经结婚快二十年，但两人仍然经常即兴创作“花儿”。今年端午节，杨海春给出差的妻子创作了一首“花儿”，虽然没能当面对歌，但他用手机把那首“花儿”歌词发给了妻子。他觉得，过节短信赠“花儿”的方式，有新意，更现代。

　　很巧的是，杨海春的爷爷奶奶也是因“花儿”结缘的。爷爷是土族，奶奶是回族。他小时候，奶奶常常等爷爷回家，每次爷爷快到村口看到家的时候，就会唱起“花儿”，奶奶则在家门口应和。这段回土两族男女青年的婚姻故事，一直是当地流传的佳话。

　　和杨海春一样，藏族小伙向国安也是在老爷山的一次歌会上认识了他的汉族女朋友。他很喜欢唱“花儿”，也别想通过这种方式能找到志同道合的另一半。在前不久举办的一次民间“花儿”对唱赛上，他唱的“花儿”，彻底打动了女友的芳心。

　　据当地人介绍，老爷山“花儿”歌会每年都会吸引来自藏族、汉族、回族、蒙族、土族和撒族等近30个民族的上千名青年男女歌手赴会，老爷山上一次次上演着“花儿”为媒的爱情故事。数百年来，谁也无法统计，有多少对各族男女用“花儿”做他们的爱情告白。大通县撒拉族文化名人韩占祥说：“各民族因唱‘花儿’相互之间打动芳心以后他们结了缘，这样就通婚了，(不止)一两件的事，这样的事情比较多，这个比较普遍。”

　　“男捻羊毛女种田，邀同姊妹手相牵。高声歌唱‘花儿’曲，个个新花美少年。”这是一首流行很广的“花儿”经典。从歌词中，我们不难看出，当地青年男女是如何表白情感的，而爱情无疑是“花儿”的主旋律。青海大学教授、“花儿”研究学者马振三分析说，这也是“花儿”深受西北各族人民喜爱的原因。他说：“‘花儿’之所以流传比较广，生命力比较强，主要是因为反映爱情的方面，爱情是永远的主题，在民间也是一样。”

　　夏季，是花儿盛开的季节，也是孕育爱情的季节。喜爱“花儿”的青年男女想必还将在老爷山上演更多爱情故事。