“我们呼吁全球持有圆明园文物的个人或机构返还所持文物，我们呼吁全球热爱和平的人士共同抵制对圆明园文物的拍卖、交易等活动，我们呼吁全球各学术机构共同做好圆明园文化遗产的研究、保护、传播和利用工作。”——圆明园遗址公园向全球发出流散文物倡议书

　　流失文物回归之难

　　圆明园重建争议不断

　　据新华社电2010年10月18日是圆明园被焚毁150周年罹难纪念日。18日晚，“心中的圆明园”纪念圆明园罹劫150周年主题晚会在圆明园大水法遗址旁举行。

　　让人痛心的是，自1860年遭英法联军焚烧以来，圆明园到底流失了多少文物，至今依然是一道历史谜题。“从目前所存信息看，散失在国内外的各类圆明园文物至少有150万件。”圆明园管理处主任陈名杰接受记者采访时说，由于记录圆明园摆设的“陈设清册”没有留存下来，可能毁于战火，因而失去了精确排查圆明园流失文物的依据，这个数字也只是一个估算。

　　流失文物回归之难

　　为寻找圆明园海外流失文物，圆明园管理处曾于2009年10月成立工作组专程赴美国进行寻访，以摸底流失文物并完善文物资料数据库建设，寻到超过400张老照片及流失文物。陈名杰说，圆明园管理处还将择机开展赴欧洲和日本的寻宝之行，以期能建立一份较为完整的圆明园流失文物名录。

　　建立流失名录难，而追讨流失文物回国更是难上加难。2009年初佳士得不顾中国方面的反对拍卖圆明园兽首事件，从一个侧面反映了流失文物的回归之难。

　　在文物主权问题上，一直存在两种争议：一种认为文物是属于全世界人类的财富，应该被存放在一个最有利于其保护的博物馆，而不应该为文物国籍争论；另一种视角则彻底否认了“最合适存放地”的说法，认为文物身上承载着该民族的文化记忆，应当归属所属国，而不应是飘零在世界各地的文化符号。

　　圆明园重建争议不断

　　百余年间，几代人试图重建圆明园的计划也在争议声中几经波折，从修复园中古建，到异地“重造”圆明园，每个计划出台都掀起新一轮“修”与“存”的辩论，逐渐形成了“废墟派”和“整修派”两大阵营，辩论旷日持久，然而始终没有定论。“废墟派”主张历史不容抹杀，应保留圆明园遭焚毁后的残迹以警示国民勿忘国耻，而重建恐有劳民伤财之嫌；“整修派”则主张，重建或修复圆明园可以恢复民族往日荣光，抚平这段历史创伤，而目前已经具备这样的财力和技术水平。

　　对于圆明园是否应该“重建”的问题，著名文化学者、北京大学教授韩水法有自己的看法。“历史的‘苍凉感’很重要！”他对记者强调，因此有必要保持大水法、西洋楼这些标志性历史废墟的“旧貌”，“甚至可以做一个大一点的整体废墟模型”，而部分山水景观则可以复原。韩水法这种“折中”观点代表了中国社会对待历史遗迹的一种新态度。今年3月开始，圆明园对150件园中重要文物进行了修复，就是本着“修旧如旧”的原则，因此并未引起大的争议。