我们钩沉经典清纯银幕形象时，总不免为美好往昔感动，转而为清纯不再、童话破碎惋惜不已。以《山楂树之恋》和《庐山恋2010》为代表，缅怀清纯之风在这个秋天泛起。只是纯真的爱情，到底是在被寻找，还是在被消费？（《国际先驱导报》10月20日）

　　记得星爷的电影《喜剧之王》中，舞女柳飘飘为了搞定一个寻找初恋的大款而求教尹天仇，尹教她哭的表演技法，还告诉她辅之以芥末。柳飘飘成功了，大款被搞定了。在这个表演的过程中，大家各取所需，柳飘飘提供清纯，大款提供钞票，那个肮脏的小包房，突然成为温馨的初恋剧场。

　　我举这个例子只想说明，怀念清纯并不一定就是很天真烂漫的事儿，它有可能使你事实上成为与这位大款类似的人物。在一种貌似童话的记忆氛围中，人们有可能忘记了自己的精神狎客身份。请记住，清纯并非消逝，它原本就只是一种审美复古品味所提出的口号。女性形象原本就是个烹饪品，今天是大闸蟹，明天是农家菜。在一种审美的性别关系中，清纯是女人被迫的复古装束，是老男人的怀旧调剂品。

　　当人们对性感的审美口味越来越重，重得过了头，原初的性感就会被视为清纯；当人处于怀旧式思维状态中，乡土风味也会视为清纯；当人突然骚情起来，土得掉渣的村姑，也会成为文学意味浓厚的清纯女。

　　总之，清纯源自一种女性形象再造的需要，好比浪漫主义文学中的中世纪城堡、田园牧歌，属于记忆的再造品。

　　听说老张在拍《山楂树之恋》时，曾为清纯的女一号而发愁，千挑百选，闹得沸沸扬扬。清纯女真的这么难选吗？这是个伪问题。真问题是：如何再造清纯女？千挑万选的静秋，应该是长着一副尚未“工业化的面貌”，这副面貌，要在电影的寂寞怀旧中成为新的中世纪城堡、田园牧歌。

　　最近看《新周刊》，有一个系列策划题为《哪个年代的女人更好看》，从晚清到当今，女性脸谱逐一展示，脸谱和时代取得了一一对应关系，时代的美感获得了直观体现。这类策划、报道好像隔三岔五地就能在媒体上出现，而且很少是展示男人的脸。为什么？出于审美客体地位的女性形象，才能成为适合的脸谱，和时代美感对应起来。

　　在一种貌似“为美好往昔感动的时刻”，老导演们抱怨，找不到清纯的角色；道学家们抱怨，认为世风不好了，女人变了；学者们抱怨，因为娱乐工业在扼杀清纯……但我以为，在对女性形象的烹饪过程中，我们的口味变了，既要吃大闸蟹，也要吃农家菜。女性形象，在这个寂寞、无趣到乏味的年代，被无数个老男人喊着要改造一下，因为他们要买初恋。