一得之言

　　YIDEZHIYANY

　　□周云

　　去年，编剧刘毅在其微博上发帖称，“开学了，各地教材大换血”———他列举了20多篇“被踢出去”的课文，其中涉及鲁迅的作品多篇，刘毅称之为“鲁迅大撤退”。近日，教育部新闻发言人续梅表示，在目前全国使用的六套中学语文教材中，只有一套教材撤下了鲁迅先生一篇文章并换上了鲁迅的另一篇文章，但对于其他篇目的撤换，她没有做出回应。由是观之，即使鲁迅没有“大撤退”，但语文教材的一些传统经典篇目撤退已经是不争的事实。

　　中小学语文教材的经典是怎样炼成的？这些篇目的确是好几代人共同的经典，也渗透了几代人的感情。这些篇目长期居于语文教材岿然不动，固然文章本身有其过人之处，但也不可否认其背后深刻的时代背景。我们曾经生活的年代是一个高度政治化的年代，就是数学、物理教材中，都有大段大段的领袖语录，语文教材，更是受到了意识形态的严格主导，所选用的篇目，毫无疑问，在政治上都是非常“正确”的。也由于具有了这样的“政治正确”，这些篇目一代又一代稳居语文课本之中，天长日久，也就是经典了。

　　也就是说，这些经典之所以成为经典，其中相当一部分并不是在社会上广为传阅得到公众认可，自然而然形成的，而是在很大程度上，借助了政治力量。比如鲁迅确实是一个伟大的作家，他的作品，也完全有资格入选语文教材，但每个学期的教材，都有鲁迅两三篇文章，无论如何，都是有些多了。这不能够反映中国现代文学发展的真实情况，也对其他一些作家不公平，对受教育者也不公平。

　　改革开放的三十多年，是国家与社会的关系逐渐回归常态，社会成长壮大的三十年。语文教材的编写，篇目的挑选，应该体现出这个变化。也就是说，我们的语文教材，应该更多地体现出社会对于教育的要求，体现出社会对于受教育者的期望。我想，社会必然希望受教育者是高尚的，追求真善美的，有着智慧的头脑，充满爱的心灵，当然也能够直面黑暗和负面，这样他们对世界的认识，才会是完整的。

　　换句话说，教材提供的篇目，要体现人性，能够提升人性中的美好，消减人性中的丑恶。而我们又知道，无论社会还是人，都是极其复杂的，那么体现社会性和人性的教材，也必须要有多元的选编旨趣，反映和满足这种复杂性和不同的诉求。