“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里面……”这是一首我们耳熟能详的歌，更是赞美我国优秀的传统，教育孩子从小拾金不昧的歌曲。但是，当中学生小杨将捡到的五元钱交给警察叔叔时，警察称“无法处理”又还给了她。这让小杨十分郁闷。(《中国新闻网》8月8日)

　　五块钱，姥姥不疼舅舅不爱，找不到主人，也成不了美德替身。童谣已成历史，拾金不昧成了有心无力的事情。有人说孩子都是不撒谎的哲学家。那么，我们不妨看看现在的孩子恶搞的《我在马路边捡到一百元》：A版的歌词是：“我在马路边，捡到一百元，把它交到警察叔叔手里面。叔叔拿了钱，买了一包烟……”B版的歌词是：“……叔叔摸摸钱，说钱是假钱，把钱扔到了一边，我对他说了声：‘假钱不是钱。’”

　　这是一个求仁得仁的时代。要速度，有了动车；要真相，有了微博……只有道德与法律的迷思，公序良俗的颠覆或转身，让人多少有些不知所措。就比如捡钱了，花了当然不对，不花就得一直保管——我国《物权法》明确规定：“遗失人在获得遗失物时，应该向监视人支付必要的费用。”什么叫“必要费用”呢？专家的解释是“拾得人为了找寻遗失物的失主，而发布了招领广告或通知、电话查询等活动所产生的相应费用”。失物招领是一个民事行为，只要双方当事人经协商，付给拾得人相应酬劳就不违法；但是，如果失主不同意支付给拾得人所提出的费用，拾得人以此为由拒归还他人遗失物时，这就触犯了我国的法律，属于非法侵占他人财产罪——悖论就来了，依法你可以要钱，但依法你又很可能要不到钱。

　　可见，拾金“昧”还是“不昧”，还是在道德范畴探讨比较好。五块钱，其实不能算小数目，算上通胀率，也足可以唱成新时代的“一分钱”，但问题是警察叔叔为什么不收这钱款？无非是以下三个原因：一是拾金不昧可遇不可求，交给警察的几率更是寥若晨星，那么，人家自然不知道如何制度化、常态化应对公民的诉求；二是世风日下，捡到钱而不藏私反倒属于“非正常状态”，作为制度或者权力部门来说，自然也不会为此伤脑筋、出台应对办法；三是这个社会对道德行为较为绝望，尤其是硬通货，失主也未必冀望会找寻到自己丢的五块钱。几相比对，孩子的行为倒显得很傻很天真，或者说，一旦他（她）深深融入这个社会，五块钱藏进钱包或者丢给乞丐，就断不会出现今日的尴尬了。

　　美德迷航，五块钱当然就“找不着北”。这事不能怪个别警察，也不能乖诚实的孩子，怪只怪这个时代、这个社会已经淡化了道德行为的土壤——我们正在吁求的，恰恰是我们正在忽略并丢失的。（邓海建）