看云。什么也不用说，这样的两个字，天生都存有一份浪漫与诗意，正如一个人天然的优雅气质。

　　设若你站在某一个千年村落，或某一株千年古树下，抬头凝望，就在你悠然兴会的一瞬，你或许生出无限妙悟：看云，多好。不在于目驰的遥远，而在那心游的轻灵。

　　这个世界，如此忙碌，如此喧嚣。看云，越来越成为奢侈的闲适。这样那样的庄重的名义，将我们的时间切成浪峰里的光影，然后被浪头裹挟前行。

　　置身于这样的纷繁与纷扰里，还有谁在乎那一个独立窗前的身影？

　　与看云相契合、相呼应的意象一定不是城市高楼，而是那些守望孤独的农耕岁月，是一群古典诗人的欣然际会。

　　没有哪一种“看”，会像“看云”这般超然，悠然，怡然。

　　看海，看花，看故交新友；看书，看报，看世间万象。天下值得一“看”者，无不缘于美的向往，美的重温，美的约定，美的邀请。

　　在目遇五彩的时代，看云有如大隐于市的精神飘逸。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望窗外云卷云舒。

　　还有什么样的境界，有这般沧桑与彻悟？抚人生于须臾，念万物惟不息。天即人，人亦天；云即思，思亦云。所有的繁荣都已落尽，生命回到最美丽的原初，如花开花落，云卷云舒。仿佛什么都曾经发生，而什么又不曾留下，就像那些洁白的时光，就像那变幻的岁月。

　　“山中无所有，岭上多白云。只可自愉悦，不堪盈赠君。”一千多前的某个午睡之后，一个叫陶弘景的唐代诗人，他的诗笺上飘着这样的诗行。

　　清新，散淡，美丽的宁静。你看不到诗人的面容，看到的只是他那如白云般舒展的心。世间没有配得上这种心境的物象，除了无语的蓝天，和清风里的夏蝉长吟。

　　“你看我时/很远，你看云时/很近。”

　　真正的诗永远是不在多。已故的天才诗人顾城，凭着这样的诗句，诉说着拥挤的现代人心之隔膜。惟有心居云端、天人相谐，方是现代人实现心灵救赎的方式。

　　在这里，云是一种隐喻——生命的，世界的，人生的神秘隐喻。

　　云，总在诗里舒卷。且随意启开一页经典，目光很可能会与一朵云不期相遇，正如会不期然遇到一缕梅香、一抹月光与一座危楼。

　　云无心以出岫，鸟倦飞而知还；众鸟高飞尽，孤云独去闲；云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼；云破月来花弄影，暗香浮动月黄昏；长风万里会有时，直挂云帆济沧海……

　　当云成为天气预报的征兆，成为与雷电风雨一样的自然现象，它还有多少神性，多少诗情？神性与诗意的去除，让现代人对“云”视而不见。

　　然而，人们还是在说“云”，说着政治风云、科技风云、世界风云。今天，电子尖端科技亦开始以“云”相称。在数字存储方面，云计算、云图书馆正频频见诸媒体。科学与知识主导的世界，正在不断“去魅”。云，留其形，而失其神，正如人类自身的精神世界，正一天天变得了无遮碍。

　　然而，科技却又改变了现代人的生活，给了我们另一种看云的角度。

　　20世纪初，莱特兄弟以一架冲向蓝天的飞机，成就了人类飞翔的梦想。从此，高天上流云的仰望与歌唱，变成了高天上看云的翱翔与穿越。

　　倚在机舱边那方小窗前，心头忽而掠过一种现代科技带来的豪迈。因为，这种凌空看云的姿势，这种壮观的视界，在1903年飞机问世之前，再伟大的先贤也无法亲历。现在，机翼下这片云天，只是数百年前陶渊明、李白、杜甫、苏东坡曾经放逐想象的那个苍穹。

　　无数次站在大地看云，如风帆，如鱼鳞，如雪白的羊群。那种遥不可及的美丽，引发过多少童年的怀想。云朵上栖落着我的梦幻，书写着神秘的昭示。现在，透过这个小窗，我看到不再是仰望中的云，而是俯视下的云。

　　俯仰之间，云天殊异。

　　你看机翼下的这些云朵。簇拥着，连绵着，散布着，形态各异。或如巨大的棉堆，或如巍峨的冰山，或如皑皑的白雪。放眼望去，天宇澈碧如海，云朵如堆堆残雪浮于海上，如座座冰山露着尖角。

　　云天上，除了云，还是云。没有屋舍，没有道路，没有温暖的灯火与炊烟。看不到远山，看不到树木，看不到飞鸟，整个世界只留下云。

　　忽而发现：一旦失去了世界的丰富与多样，我们也就失去了真正的美丽。

　　当你站在大地上仰望云朵的时候，或许，我们看不到了云的这一面，只是欣羡它的自由、轻盈与高洁。

　　世间很多美丽，我们是不是也像看云一样，只是看到了它的一个侧面？