七家湾
仓巷
安品街
图中红点处为封崇寺原址。
如今的安品街上已经寻不到卧佛寺的踪迹。薛玲 摄
卧佛寺旧影。资料图片
卧佛寺墙上砖刻“佛”字。资料图片智利地震 翟凌 兽兽 乡村爱情故事 下一站幸福 nba 阿朵 赛尔号 张杰 周杰伦
紧邻繁华闹市的安品街、仓巷一带,依旧保留着老城南的独有风韵,而在这低矮的阁楼、长巷中,还曾有一座九十九间半的寺庙——卧佛寺。 虽然上世纪40年代的一场大火已让曾经的卧佛寺辉煌不再,但透过南京市佛教协会詹天灵先生的话语,仍然依稀可见卧佛寺曾有的鼎盛。
本报记者 薛 玲
探访
小巷中原址已无任何遗迹
昨天上午,记者来到了卧佛寺的旧址,现在的安品街、仓巷一带。走进悠长的小巷,时光也仿佛在倒转。“你是问卧佛寺吗?早就拆啦。”小巷里两位相扶而行的老太太告诉记者,卧佛寺已经拆除好几十年了,“现在恐怕什么都看不见了。”另一位在此生活的老人也证实了这个说法,她指着一大片已经被围起的空地告诉记者,“几十年前就被大火毁得差不多了,现在更是什么都没有了。”
历史
因供奉卧佛而声名大振
卧佛寺其实本不叫这个名字,而称封崇寺,相传该寺始建于六朝梁武帝年间,在历史的年轮中,历遭战火,几经重建,清初修建为“敕建封崇寺”,九十九间半的鼎盛规模也是在那时创下。所谓“敕建”,就是皇帝下令建造的意思,由此可见封崇寺在当时地位的显赫。后来印度僧人送来一尊檀木雕的卧佛,供奉在后殿藏经楼上,封崇寺也因此声名大振,前来寺中的膜拜者络绎不绝,从此封崇寺又多了一个别名——卧佛寺。
清朝时曾有九十九间半房
卧佛寺的旧址门前有一对石狮,据说是用明矶石精刻细凿而成,十分雄伟。据记载,清朝时,卧佛寺的前门开在月牙巷,后门开在七家湾,共有房屋九十九间半。而按照清代规定,除了皇家宫院外,寺院、府第只能限在一百间以内,卧佛寺原来的规模可以说是到了极限,有的房屋因为常年无人踏足,便只能封存不用。寺中的佛规相当严格,僧人每天早晚要诵经拜佛,除三餐一宿外,白天要照应香火,接待香客,供应茶水,每夜也要轮流值班保护寺院。
在关于封崇寺的一些记载中,尤其提及了山门外照墙上的砖刻大佛字,寺僧根如指为六朝时物,故寺门有联云:古寺犹存明季石,照墙尚有建康砖。
僧人每逢腊八节化缘施粥
封崇寺一直都是南京城南声名远播的名刹古寺,尤其是每年的“腊八节”,封崇寺僧人化缘施粥,接济百姓,一直传为美谈。
不过在封崇寺的历史上,也有悲壮的一笔。历经战火破坏的封崇寺,在太平军攻占南京期间遭受了一次最严重的毁坏,住持炳炎因不肯向太平军屈服,一把火几乎将封崇寺烧光,自己也同时殉难。同治年间,封崇寺才得以重修。
抗战之后毁于大火
卧佛寺在历代僧人精心维护下,一直保留到民国。抗战胜利后,太虚大师在重庆创办的大雄中学迁来南京,一时无地落脚,便借用卧佛寺的一些空屋为临时校舍。由于学校人多,不慎引起火灾,而月牙巷、仓巷一带都是小街狭巷,当时消防队和各区救火队的车辆一时不能驶入,加之水源困难,延误了时间,以致火势猛烈,虽然大火终究被扑灭,但卧佛寺的大雄宝殿、藏经楼等建筑和佛像、经书均毁于一旦。
■延伸阅读
“中兴律祖”古心道场在南京古林寺
封崇寺属于律宗,提及律宗,就不得不说到古林寺的始祖古心及其门人。明末社会动荡,佛教混乱,正是在这股逆流中,涌现出一大批致力于改革佛教丛林流弊和恢复戒律的能人志士,尤其在律宗的弘传上,更显得如火如荼,盛况是空前的。古心及其门人的崛起,不但在戒律的弘扬上起到了至关重要的作用,并且续衍了律宗的法脉传承谱系,因此后世尊奉古心为“中兴律祖”。
南京古林寺作为古心弘律的根本道场,在律宗史上占有十分重要的地位。但南京市佛教协会詹天灵在研究中发现,一些佛教著作误将天隆寺或灵谷寺作为古心重振律宗的根本道场。古心自万历十二年住持于古林,至万历四十三年圆寂于古林,前后长达三十一载,期间纵然有受请在外的情况,时日毕竟是有限的,显然古林寺才是其弘律的根本道场。而玉环山天隆寺则是古心圆寂后建塔之地,他的法嗣莲宗律师分灯住持于此,所以天隆寺也不是古心的道场所在。
封崇寺小史
梁武帝年间初建。
清初敕建封崇寺,规模达九十九间半。
太平军攻占南京时被烧毁。
同治年间重修。
上世纪40年代,部分房舍用作大雄中学;后发生火灾,大雄宝殿、藏经楼等被烧毁。
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