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宰客者的“末日心态”

  

宰客者的“末日心态”

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  □何 龙

  春节期间,网络中最热闹的事有二,一是真假韩寒之争,二是三亚宰客之议。

  三亚宰客的热议肇始于一条微博。1月28日,微博实名认证用户罗迪发布微博称,朋友一家3口在三亚吃海鲜,3个普通的菜被收费近4000元。

  29日,三亚市政府新闻办的官方微博连发3条,有说主要领导高度重视、批示要迅速深入调查的;有说已勒令宰客店停业整顿、调查组已进店调查取证和处理的;也有说“今年春节黄金周在食品卫生、诚信经营等方面三亚没有接到一个投诉、举报电话”的……

  后来三亚有关方面通过查核“宰客店”账单,称未发现3个菜消费3600多元的消费凭证。于是有人怀疑这是造谣。

  我认为无论是实践还是理论上,说谎与宰客都存在极大的可能性。说谎包括个人说谎,也包括团体撒谎与“辟谣”谎言。在说谎言如尘的当下,一切谎言都有可能。而当下旅游各种宰客的事实更是毋庸置疑。“三亚帖”出来后,有多达十多万网友支招旅游防宰攻略,其中网友MyLadyCarCar的防宰“秘笈”最为有趣:1、保持清醒,天花乱坠的广告就像你的前男友,他说的话不可信;2、购物清单提前拟好,导游是你后妈,她让你买啥你要坚决不买;3、先问清楚再进,必要时白纸黑字或录音,店主都是公司主管,不压榨你压榨谁?……

  这样的“秘笈”恐怕不是凭空编造出来的;而如此之多的网友参与讨论,也说明“人人都有一本被宰的经”。

  就春节而言,网购、快递、饮食、服务等等都在涨价。作为春节期间人家休息他守岗位的补偿,适当涨价不算宰客,但当价格像孙悟空那样翻转时,宰刀就已高高举起了。除了趁某种时机宰客外,那些生产销售虚假伪劣产品的,也都可归入宰客的范畴。

  上述所说的是“实践的可能”。而“理论的可能”是,“捞把钱便走,过把瘾就死”已成时下人的心态。这是一种近乎疯狂的只管当下不管往下、只要现在不要未来的“末日心态”。

  做生意的人都喜欢讲“回头客”。为了客回头,他们要诚信,要质量,要服务,要薄利多销……可是怀有“末日心态”者不需要这些“商规”,他们只图暴发,不要“回头”,而我们的制约机制所给出的风险震慑又很低弱,这更助长了宰人者的冒险行为。

 

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