■ 周末人物·中国新闻名专栏

　　□ 余玮

　　徜徉在北京天安门广场，广场中央的人民英雄纪念碑那巍峨挺拔的碑体、优美的轮廓、饰有卷云与垂幔的碑顶，无一不让人顿生瞻仰、追念、垂悼之情。纪念碑造型，在中国传统的以书为主石碑的基础上推陈出新，碑顶形式源于中国传统建筑屋顶形式，碑体的细部雕饰经缜密推敲，具有强烈的时代感与鲜明的民族特色。

　　这座1952年动工兴建、1958年落成揭幕的人民英雄纪念碑，是由我国杰出建筑学家梁思成先生主持设计的。这一点，想必尽人皆知；至于他的助手——新中国的建筑大师吴良镛也参与了有关设计方案的讨论，或许鲜为人知。当时，30多岁的吴良镛已是人民英雄纪念碑设计委员会委员、国庆工程审查委员会成员、北京市都市规划委员会顾问。

　　2012年2月14日上午，人民大会堂。国家科学技术奖励大会在这里隆重举行。“中国人居之父”吴良镛院士荣获2011年度国家最高科学技术奖，国家主席胡锦涛向他颁发红底金字的获奖证书，并同他热情握手，表示祝贺。

　　匠心妙手让古都添新韵

　　积淀着4000年东方文化的北京旧城，可以说是世界城市史上的“无比杰作”，是中国古代都城建设的“最后结晶”，被中国建筑界和城市规划界誉为“卓越的纪念物”与“一个文明的顶峰”。然而，在当今社会，现代化的进程和历史文化的保护之间经常发生着矛盾，如何解决矛盾就成为很多人潜心钻研的问题。在这方面，著名建筑学家、城乡规划与设计专家吴良镛在开创着古城更新的新途径。

　　青砖红檐、典雅古朴的菊儿胡同，东起交道口南大街，西止南锣鼓巷，全长438米，居住着200多户居民。这条胡同的危旧房改建小区如同一道亮丽的风景，镶嵌在古老的京城。谁会想到，菊儿胡同危旧房改造工程最初仅有2000多平方米?吴良镛不嫌其小，精心设计，保留了北京传统的旧四合院和粗壮的古树。他说，在这里他实现了一个多年的梦想。“北京的旧城不能让它毁坏下去。从太和殿前面的广场到小胡同里的四合院，都反映着古老的中华文明。建筑精美、园林秀丽、居住方便，体现着天人合一的哲学思想和传统的伦理观念，整个系统非常和谐，非常美。”北京菊儿胡同的整建体现了旧城整治中“有机更新”的思想，其“新四合院”的住宅体系，使新建筑服从历史城市的肌理，倡导了一种既与传统文脉相承、又结合现代功能与技术要求的清新、简朴的风貌，被公认为旧城更新实践的成功典范，获得了亚洲建筑师协会优秀建筑设计金牌奖及联合国“世界人居奖”。

　　走进菊儿胡同，步入楼房四合院有一种到家的感觉。看来，“四合院”形式因其传统而造就了居民心理的认同感，对京城人的影响更是根深蒂固。据悉，每年有许多各国友人来此参观访问，并有20多户外国人干脆租下房子，成为这里的新居民。他们说，“能住在这样古典与现代结合的建筑里，我们非常自豪，北京越来越美丽了!”保护历史文化名城，对吴良镛来说是一项使命。1996年12月，吴良镛出国开会的机票已经买好，但是一位老友说，我们讨论苏州的规划，就是为了保护苏州。于是，他退掉机票，转程去了苏州。他说，许多历史文化名城正处于存亡危机之中，近年来更是关键时刻。于是，他四处奔走……

　　理想缘起于一个城市的毁坏

　　作为我国建筑学和城乡规划学的学术带头人吴良镛，《亚洲建筑师》一书曾称他为“人民建筑师”；美国建筑师协会称他为“新中国建筑与城市规划的先行者和杰出的建筑教育家”；中国政府鉴于他在科技及教育领域中的辛勤工作与卓越成就授予他“全国先进工作者”称号。

　　吴良镛原本没想过选择建筑或者城市规划这个专业作为自己的终身职业。1940年7月的一天，吴良镛在重庆合川二中参加完中学统考。午后，他还在睡午觉，日本的轰炸机来了。一时间地动山摇，火光冲天，瓦砾遍地……“整个城市几乎一半都给烧了。晚上，连狗的叫声都像是在哭。”吴良镛在离开这个城市的时候，大火已经烧了两天，处处危垣残壁。“这件事，对我的刺激很大，当时就想要把城市重新建好。”回首起当年的场景，吴良镛的双眼几被打湿。

　　这一年，吴良镛进入重庆中央大学建筑系，立志战后重建家园。抗日战争胜利前夕，为了迎接战后复兴的需要，梁思成致书当时清华大学校长梅贻琦，畅叙建筑教育的发展方向，并建议创办清华大学建筑系。不久，他兴奋地告诉吴良镛，清华大学批准办建筑系了，问他是否愿参加建系工作。从此，吴良镛开始了一生为之奋斗的建筑教育生涯。

　　正是在导师梁思成的影响与感染下，吴良镛很快成长为新中国建筑界及建筑教育事业上的开拓者之一。1948年，梁思成推荐他赴美国匡溪艺术学院攻读建筑与城市设计专业，师从世界著名建筑大师伊利尔·沙里宁。在其指导下深造，第二年吴良镛便获得硕士学位，并在学术界崭露头角。“沙里宁希望在中与西、古与今结合方面找出自己的道路，这对我后来治学影响很大。”今天已是建筑大师的吴良镛，依然忘不了恩师的教诲。

　　61岁时，吴良镛创办了清华大学建筑与城市规划研究所；73岁时，创办了清华大学人居环境研究中心——一次次开始学术道路上的新长征。他积极推进建筑与城市规划理论、人居环境建设的研究。他的学生遍布海内外，其中有许多已在专业实践、学术研究、行政管理、建筑教育等方面颇有建树。

　　致力中国城乡建设

　　1999年6月23日上午，国际建协第20届建筑大会在人民大会堂隆重举行。这是国际建协自1948年成立以来第一次在亚澳地区召开的世界建筑师大会。大会开幕式后，吴良镛作为本次大会的科学委员会主席和国际建协《北京宪章》起草人走上讲台，代表中国建筑师以“世纪之交展望建筑学的未来”为题向大会作主旨报告。在报告中，他说，“我豪情满怀地目睹祖国半个多世纪的进步，每每扪心自问:我们将把一个什么样的世界交给我们的子孙后代?这不仅仅是将什么样的物质环境、城市与建筑、园林作品等交留给子孙，还要(也许更为重要)将百年来乃至几千年以来，从赫赫有名的建筑师到默默无闻的工匠为人类造福的理想、为广大人民改善生活减轻疾苦的精神流传给后代，将建筑事业中成功经验与失败的教训留给他们参考。”

　　大会通过了吴良镛负责起草的《北京宪章》。这是指导21世纪建筑发展的重要的纲领性文献，标志着吴良镛的“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑师所普遍接受和推崇，从而扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面。英国著名建筑评论家Paul Hyett则评价说，吴教授以一种乐观和利他主义的姿态，提出了引导未来发展的“路线图”。“1988年，我在希腊建筑师道萨迪亚斯所提出的‘人类聚居’概念的启发下，写成了《广义建筑学》，之后仍在继续进行探索。1993年8月，利用中科院技术科学部学部大会邀我作学术报告的机会，我特邀周干峙、林志群同志一起分析了当前建筑业的形势与问题，第一次正式提出要建立‘人居环境科学’。吴良镛对自己所追求、从事的事业之前景充满信心，“‘人居环境科学’是一个开放的学科体系，是围绕城乡发展及其诸多问题进行研究的学科群，尚处于始创阶段，我们仍在吸取有关学科的思想，努力尝试总结国内外经验教训，结合实际走自己的路。”

　　如今，许多地方在打“山水城市”牌。言及“山水城市”，吴良镛如是说:“‘山水城市’作为一般意义或普通意义上的概念，是指城市要结合自然。山水的特色构成城市环境的特征，已经成为一种特有的环境意境，言有尽而意无穷。现在不少城市都在搞它的特色，甚至追求欧陆风情，但多是一些不三不四的高楼，有些是无意义的建筑形式的模仿。事实上，是对山水环境的破坏，特别是对美丽自然山水所构成的错落有致的天际线的破坏。”

　　“今天所盖的房子数量特多，规模很大，所以现在不是在盖房子，现在是在盖城市，必须具备城市设计的观念。”吴良镛在建筑学理论上就当前城市发展提出了“大城市”的概念，“建筑师仍要认真研究城市环境，这个环境不只是人工环境，也不只是自然环境，还应当包括历史环境、社会环境，乃至政治环境。”

　　读万卷书谋万家居

　　那粗壮的树干、茂密的枝叶、脚下的土地仿佛散发着泥土的芳香，远处叠翠起伏的山峦层次分明。这情、这景，正是吴良镛把自己亲身感受的生活集中到创作欲望中，继而运用水与墨、墨与色之间，最终凝聚在小小画笔上，画得有情有趣、恬静清雅。

　　吴良镛自幼喜爱美术与文学，只是由于所学专业的缘由而渐渐疏远了文学，而画笔一直是他相随的“伙伴”。

　　吴良镛不仅是新中国建筑与城市规划先驱者之一与杰出的建筑教育家，还称得上是一位名副其实的水彩画家。他把五尺画案挪到阳台上，常常迎着阳光挥毫泼彩。

　　吴良镛喜欢绘画艺术，提起绘画他就充满了激情。几十年来，无论出差到哪里，他总要带上画具。每每触目兴怀，流连光景之时，或速写，或泼墨。

　　建筑专家当然尤工建筑画。建筑画是一种特殊的艺术品，它既不同于风景画，更不同于山水画，是以建筑为构图焦点、以表现建筑形体为目的、聚结构与神韵为一体的美术作品。“建筑画是表达建筑设计者意象的画，是建筑工作者的特殊语言，以画代言，以形示意。当然，它既要表现出完美的艺术性，又要表现出建筑物的时代性和建筑的内涵，更要表现出建筑物的功能性。”“读万卷书，行万里路，拜万人师，谋万人居。”这是吴良镛的座右铭。如果说画是吴良镛灵感的再现，书是吴良镛知识的积累，那么可以说建筑物是吴良镛以高超的艺术修养和渊博的学识才干设计的富有个性的优秀作品。他的作品往往吸收了古今中外的建筑艺术精髓，为己所用，又不落窠臼，超脱前人。参与方案设计的国家图书馆，建筑艺术创作体现了中国历史悠久、文化深厚、典籍丰富的特点，主体建筑布局对称，构图严谨，格调典雅。中心高达63.6米的塔形书库楼巍然屹立，标志性强，环绕低层阅览楼，轮廓高低错落。蓝玻璃瓦顶、淡灰色外墙砖、汉白玉栏杆、古铜色铝合金窗，这一切在绿荫的衬托下，渲染出有如古代书院的清新高雅的气氛。室内以表现中国辉煌文化的壁画、浮雕处理，文化气息浓郁。常言道:风格即人，文如其人。建筑师的作品，也像文学家的文章一样，集中体现自己的素养与风格。吴良镛热情接受新观念，但又始终保持冷静的思维，不盲从外来的各种建筑思潮或形式。他强调，“我没有什么主义，也不属什么流派”。自己每项工程或方案都能因时、因地制宜，充分利用现有条件。因而，他的“作品”反映出了强烈的时代感，形式多姿多彩，人居相扶。

　　在某种意义上讲，吴良镛更是一位人文主义学者，他致力于建筑学、城市规划与人文科学相结合。他曾参照西方城市发展过程，探索中国城市发展的独特规律，指出中国建筑与城市发展在世界文化史上的应有地位。在历史文化古建筑保护上的研究也颇有建树，为宣传保护历史文物及自然生态环境费尽了心智。“当前的经济建设、房地产开发绝不能以牺牲历史文化遗产为代价。”这是吴良镛的再三提醒。先人居之忧而忧、后人居之乐而乐的吴良镛，那不老的脚步还在古都的街巷里踏响。“读万卷书，行万里路，拜万人师，谋万人居。”这是他毕生不改的追求。