北大校长周其凤回湖南浏阳老家给母亲拜寿的一组照片15日起在网上热传。据了解，13日是周母的90岁大寿，周其凤回到家乡，为母亲贺寿。祝寿时，周其凤动情地长跪在老母亲膝前，母子相拥流泪。

　　无论微博还是平面媒体，到处充满了对“北大校长长跪祝母亲90大寿”的关注，更有不少名人发表见解和感喟，这其中当然有认同的，但也不乏略显嘲弄的话语、观点，可以说，喧嚣似乎掩盖了北大校长周其凤给老母亲祝寿的本意，以至于有人提出了这是孝道的炫耀性。对此，我们该如何审视？

　　客观地说，给老母亲祝寿的事情在中华大地每天都会发生，但现在，北京大学校长只有一个，二者的结合，不让公众产生兴趣恐怕都不可能。但是，有多少人只看到了北大校长而没看到一个儿子对母亲的孝心呢？反过来也可以说，又有多少人只看到了孝道而故意忽视了行孝者的身份呢？这不能不说是引起争议和关注的原因之一吧。

　　就笔者的观点，让校长的归校长，让孝道的归孝道，用平常心看待“北大校长给90岁老母亲祝寿”，或是消除歧异性理解的重要立足点。如果二者纠缠不清或者在围观中加入一些恶意揣测、推理乃至奚落，不仅是对长者的不尊重，恐怕也是对孝道的无情裹胁吧。

　　正如有论者所说，“对老人来说，长跪不如常探，用钱不如用心”，唯有做到这点，才能消除“北大校长长跪祝母亲90大寿”的作秀嫌疑。

　　长期以来，我国孝道传统出现了令人难以理解的困惑。比如，日本某青少年研究所进行过一项问卷调查，其对象是日本15所中学的130名高中生、美国13所中学的1052名高中生、中国21所中学的1220名高中生。问卷中问道：你最尊敬的人物是谁？结果日本学生认为第一是父亲，第二是母亲；美国学生认为第一是父亲，第二是球星，第三是母亲；而中国学生头十位里竟没有养育他们的父母双亲！

　　孝是中国的原发性文化，然而当今中国年轻一代在孝方面还不如韩国、日本、新加坡等国的年轻人做得好，在这样的现实面前，对社会上一些推崇孝道的做法如“北大校长长跪祝母亲90大寿”进行无端指责，恐怕并非好事。

　　现在，利益关系和价值取向日益多元化，社会伦理特别是家庭伦理失范现象相当严重，有些家庭人伦温情不再，儿女不孝行为增多，老而无养、养而不敬的现象屡见不鲜，甚至出现歧视、虐待父母等种种非孝行为。这些现象的产生从一个侧面表现了孝道传统的严重缺失，站在这样的立场上，笔者倒是希望有越来越多的名人身体力行孝道，以成社会之表率。

　　但站在“北大校长”的身份立场上，笔者以为，舆论的强烈关注，有各种各样的复杂意味在内，在反映出“立场不同、观点不同”的同时，恐怕也有对“北大校长”更多期待的意思在内，而不是仅仅用“孝子”来要求“北大校长”。如果“北大校长”仅仅是“孝子”而不是公众期待中的“北大校长”，我们的困惑还不一目了然吗？我们需要孝道，但更需要一个让公众满意的、能呵护大学之道的校长。

　　朱四倍（河南 教师）