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放生不仁,以鲫鱼为刍狗

http://www.sina.com.cn  2012年07月17日06:20  东方早报

  早报评论员 沈彬

  前天,外滩附近几百米的黄浦江水域上,漂浮着上千条死鱼,打捞死鱼成为一桩麻烦事。原来,7月14日有放生团体花钱买了鱼,在此大量放生。而专家表示,所放生的鲫鱼本身就是人工饲养的,不能在野生环境中生存;而鲶鱼更是凶猛鱼类,如果大量放生,可能威胁生态环境。

  上个月,还曾发生过北京游客到河北山村“放生”数千条蛇,引发当地村民恐慌的事。好心办了坏事,既未放生多少生灵,又给别人造成了很大的麻烦。

  很多放生的人,都听说过一个叫“扫螺种福”的故事:明朝礼部侍郎韩世能一身荣华富贵,原因是他祖父“积德”,每天早起就拿扫帚到河边,将两岸螺蛳扫入水中,以免被人捕捉,如是四十多年。我读这个故事的时候就想,韩爷爷扫螺的确“放生”了,只不过是断了捕螺人的财路,焉知人家不是急等着摸螺蛳换钱,给老爹抓药、供孩子读书?这种对“负外部性”的反向思考,很少出现在放生的教化故事中。

  其实,现代社会运行有其自身规律,有着复杂的“因果”,这不是一个“德出福返”的小故事所能概括的。往往行为人以为是在行善,是在种善因,却可能引发难以意料的恶果。比如放生,如果放的是人工饲养动物,放生无异于杀死它们;如果要放野生动物,就得先购买野生动物,反而刺激了对于野生动物的捕杀。

  再比如有爱心人士抵制皮草,但中国几乎没有使用野生动物毛皮的,狐狸、水獭等都是人工饲养的。抵制皮草的行为,意味断了数以万计的人的生计。此外,中国还有一个合法的巨大的肉狗养殖业……

  “扫螺种福”的故事后面,可能就有一个因此读不上书、治不了病的受害者。爱心当然是值得嘉许的,只不过,爱心还意味着对他者的责任,爱心不能是不计后果的。

  所以,老子说:天地不仁,以万物为刍狗。放生不仁嘛,以鲫鱼为刍狗。

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