随着“北改”工程的深入实施，按照“四态合一”的建设理念，成华区《“北改”文态规划》初步确定，将文态培育作为该区“北改”的特色亮点。昨日，记者从该区获悉，全国最大祭祀台遗址已纳入“北改”四大特色文态规划，成华区将着力打造古蜀秦汉文化，与“工业文明——后工业文明”、“熊猫文化”、“客家文化”形成该区四大特色文态。

　　据了解，古蜀秦汉文化特色文态区将整合驷马桥、升仙湖、羊子山祭祀台、昭觉寺等古文化资源，规划建设羊子山文化广场、驷马桥景观节点、茶禅文化商业街区以及历史文化滨河带，大力发展现代服务业的同时，传承古蜀秦汉文化，打造成华文化地标。

　　再现古蜀王祭祀场景

　　打造羊子山文化广场

　　提起羊子山土台遗址，也许已鲜为人知，但它却是整个成都，乃至四川地区迄今为止发现的唯一的一座地面祭祀遗址建筑，同时，它也是目前我国发现的最大祭祀台遗址。据历史专家介绍，羊子山土台遗址位于驷马桥以北500米处，建成时间为西周早期，是古蜀王国最重要的政治性地标建筑。但由于历史原因，祭祀用的土台已不复存在。

　　此次规划中提出，将在羊子山祭台原址附近，规划建设羊子山主题广场传承古蜀文化。

　　专家称，由于羊子山文化广场所处的地理位置特殊，广场的打造将起到居中呼应的作用，向南与驷马桥景观节点整合，接北与昭觉寺禅茶文化街区呼应，这对于城北历史文化旅游功能区建设将发挥重要的纽带作用。

　　原址复原驷马桥

　　打造驷马桥景观节点

　　驷马桥因司马相如而闻名天下。古书《华阳国志·蜀志》中记载：“城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题（其）门曰：‘不乘驷马赤车，不过汝下’也”。汉语中的“驷马高车”成语典故便是由此得来。

　　同时，司马相如与卓文君的浪漫爱情故事也是千古佳话，在民间广为流传，其影响不亚于梁山伯与祝英台。可以说，司马相如与卓文君是成都历史人物的杰出代表，给驷马桥留下了丰富的内涵文化。

　　据悉，为保存这种文化，“四大特色文态”规划中提出，将原址复原驷马桥，并打造周边滨河景观，形成驷马桥景观节点，使之成为沙河北郊段的一处重要历史文化景观，传承成都丰富的秦汉文化内涵。

　　依托昭觉寺茶禅底蕴

　　打造茶禅文化特色街区

　　昭觉寺是始建于唐朝的千年古寺，有川西“第一禅林”之称。宋代住持圆悟克勤所著《圆悟心要》、《茶禅一味》辗转传入日本和东南亚各国，影响深远。圆悟祖师“禅茶一味”的墨宝，至今仍保存在日本奈良大德寺中，为日本禅茶至宝。

　　据了解，该区将在昭觉寺附近区域着力打造茶禅文化特色商业街区，集聚购物、餐饮、休闲等功能。

　　规划中还提及，将串联驷马桥和羊子山广场的滨河公园带，将古蜀秦汉历史融入景观进行形象表达，形成古蜀秦汉文化滨河公园。

　　“羊子山文化广场、驷马桥景观节点、茶禅文化特色街区、古蜀秦汉文化滨河公园，在‘北改’这一重点区域加以资源整合，便可形成古蜀秦汉文化景区。”专家称，这样一个“一带一街两节点”的呈现方式将有助于古蜀文化传承。

　　程华轩 本报记者 洪继东 文/图