安全是种状态，也是种感受，经历了“非典”、“地震”、“城市洪水”等袭击所造成的一度恐慌之后，我们发现正常而健康的生活，非常重要的一个因素就是人们需要“安全感”，本文侧重说一下这个安全感的“感”。

　　我最早体会到不安全感，是在唐山大地震以后。那段时间，处处闹地震，是个“闹”字，一是有地震，二是没有也闹。那时，我在秦岭深处的一家部队工厂工作。晚上电影队在操场上放电影，忽然银幕晃动起来，屁股下的凳子也晃动起来。先没当一回事，因为宝成铁路就在我们工厂中间穿过，轰轰隆隆地每天都要让脚下的地面摇晃几次。很快，就发现这一次不是火车了。没有看电影的职工，从宿舍楼里狂奔出来，大叫大喊：“地震了！快逃吧！”知道发生地震了，是四川松潘地震。我们没受到唐山地震的惊吓，却感受到松潘地震的余威。楼房里的感受要比操场强烈，水瓶倒了，杯子摔了，动静也就大。地震了，越是结实的楼房越让人觉得不安全。

　　工厂第一个措施是通宵放电影。几个样板戏，从头到尾地轮换放映，让大家在操场上有个呆坐着的理由。放了两个晚上，就开始搭地震棚。秋雨绵绵，在塑料布搭成的小窝棚里，也就能睡觉了。塑料布比钢筋水泥更有安全感？这肯定是一种主观的感受，但人们需要。通常情况下，塑料布小棚肯定不安全，但此刻却给人安全感。

　　那时，人都成了惊弓之鸟，没有电视也没有什么预警系统，就靠工厂的大喇叭天天向大家发布预报和消息。有一天中午，喇叭叫起来：“接县地震站通知，今天下午3点将发生余震！”此时，是2点55分！大家丧魂落魄地逃到开阔地上，屏息等着。时间一分一分地过去，直站了两个小时，才觉得只是一场虚惊。闹地震，就这么让地震闹得精疲力竭。终于有一天，一个人第一个站出来说：“他妈的，死就死，老子还是回屋子里睡一回安稳觉再说！”头一天，一个人。第二天，一群人。第三天，都回去了。闹地震的“闹劲”立马消失得无影无踪。

　　安全感是种状态，也是种感受，但绝不是唯心的主观意志的产物。安全感来自于对事物规律的认识，以及基于规律的有效秩序的建立。“非典”之所以在袭击初期造成人们普遍的恐慌，是因为对情况不了解，对防治的办法尚未掌握规律。我们在战胜“非典”的过程中，同时也在重新建立市民对“非典”出现后的生活安全感。因此，我说安全感是对客观情况的“了解”和对一种秩序的认同感。比方说电力、煤气和水，都是容易造成危害的东西。但今天的现代城市里，水、电、气都进入了我们的家庭。电线、水管和煤气管天天如“睡在我们身边的老虎”，使用不当，就会有灭顶之灾。不过，因为人们知道了使用它们的常识，水电气的管理部门制定的规章，也给了我们安全的信心，所以，我们并不感到危险就在身边，而事实上它们仍是潜在的危险。现在我们国家天天讲整顿矿山秩序，整顿市场秩序，从安全感角度看，就在于一个不安全的矿井甚至是一瓶不安全的假酒，其危害是可能导致整个系统信用和安全感的丧失。一个没有安全感的市场经济，是经济无法运行的市场。

　　安全感这种状态，并不与科学技术以及经济实力完全画等号，它代表的是人们对自身环境的认可度。就从现在世界上最热门的“反恐”话题来说吧。美国有世界上最强的国防、军事和经济实力，但美国头一次感到这一切，再加上最宽阔的海洋都不能保证自身的安全。在“9·11”以后，美国第一次建立了拥有17万人的“国土安全部”。为什么？拥有一万枚核弹的超级大国，第一次感到“不安全”，为什么？原来那一万枚核弹是在两极世界为另一个核大国准备的。那一万枚核弹建立了两极核威慑均衡的世界秩序，在这个秩序中确立了美国的安全感。“9·11”以后，刚刚才为老对手退场而高兴的美国，突然发现又有了新威胁“恐怖主义”，一个幽灵般的对手。对于这个新对手，那一万枚核弹头真是“高射炮打蚊子”派不上用场！旧秩序不存在了，新的秩序还没建立。这就让我们深刻感受到“需要安全感的美国”，怎样急于建立新秩序。同时，我们也就能看懂十几万的美国现代化部队，围着伊拉克的几个空弹壳，坚定不移地说：这就是对世界威胁的证据。打下了伊拉克，又找到萨达姆，美国发现还有新的不安全威胁，朝鲜、伊朗……直到新的国际秩序建立起来以前！

　　总而言之，无论世界大事，还是居家小事，安全感是人类生存的最基本的要求。让人有安全感，也是一个社会最基本的目标。从这个意义上来说，安全教育就是信心教育，就是公开和透明的信息渠道。不只是生产要如此，生活也如此，市场也如此，否则，哪有国泰民安，和谐社会？安者，平平安安过有安全感的日子也……