王地

　　50年前的8月5日凌晨5点，当洛杉矶的居民都还在睡梦中时，十几辆警车和探照灯已经把整个艾莲那大道照得灯火通明。著名影星玛丽莲·梦露被发现赤身死于床上，桌上散落着各式药瓶。这个“全世界最美丽的女人”自杀身亡，令全球影迷扼腕叹息。

　　在《七年之痒》中，梦露站在地铁口的镂空铁板上，下面刮上来的风把她的裙子吹得鼓起来的传世经典镜头，令成千上万的男人倾倒，梦里花落知多少。听说现在“女神”都有三宝:干吗，呵呵，去洗澡。屌丝说，简直气死人。我觉得要是梦露裙衣飘飘对众屌丝说出这七个字，没有人会说简直气死，而只会说，我死而无憾。

　　偶像的力量是无比强大的。即使梦露离开我们已经半个世纪，却依然牢牢占据着人们的内心。连日来，世界各地都在发起不同形式的纪念活动。这使我产生思考，我们当下还能不能产生这样50年以后仍然屹立不倒的偶像?伦敦奥运的口号是“激励一代人”，按照现在的“造星”、“造像”速度，恐怕热度发酵三天，偶像能激励一拨人都是幸事。

　　德国哲学家卡西尔有一观点，文化是人类的符号表意系统，它组成了人类的“符号的宇宙”。我们生存在这个世界上，必然要创造符号，用它来编织我们的生活网络，如房屋、农田、工具等，创造生活的意义系统，如口语、书面语、宗教、神话、哲学、科学和艺术等。偶像正是这种符号。它所代表的，就应该具有超时代的意义。此前也确实如此，张海迪、鲁迅、雷锋、焦裕禄、赖宁等等，着实鼓舞一代人。

　　问题在于，我们现在所处的这个时代已经变了，这是一个浮躁的、缺乏传统连续性，或者干脆说传统及经典已经消解了的时代，我们要寄望于再找到过去那种划时代的超级符号，并且还放出光芒，实在强人所难。

　　充斥眼前的，是执选秀牛耳的各大卫视，虚情假意背后的电视相亲，光怪陆离的穿越剧。今天孩子们的梦中情人名单，可以是从杨幂到魔兽，从姚晨到根本不是人的阿凡达，我们的青春期就这样被肢解成所谓多元化。广电总局新六条封杀令老马再杀到，虽然经常性晚点，但这名拯救青年“激情与梦想”的骑士，还真不能少。

　　我们还能找到一个像美国“全民超人”式的偶像吗?看来在当下，要求一个时代的偶像梦是彻底破碎了。因为我们没有统一的偶像评定标准，没有大家一致认可的英雄人物。我们似乎正处在尼采所说的“偶像的黄昏”时段。德勒兹所说的“千座高原”时代:没有方位，但每一个方向都是方位——我们似乎进入了“诸神纷争”的时代。

　　这到底是好是坏?是喜是悲呢?其实多元偶像、快餐英雄并存，并不一定是坏事。当年全民追逐，万众一“星”的时代，也并不都是留给我们美好的记忆，碎片化和杂乱无章或许不是最好的状态，但也不是最坏。重新拼接整合，追寻美好记忆，或许在这个过程中，还能发现新的文化走向和精神信仰。

　　有人说，“偶像”就是轻松诙谐的，别叫得太沉重，无非就是一些尊重和喜欢的名人罢了，应该尊重我们喜爱的这些“星星”们。可是尊重也得有个起码的衡量尺度吧?有的人连裤子穿反穿正都分不清楚，霸气侧漏，春光乍泄都不在乎，你叫人怎么尊重她们呢?

　　所以在今天的多元文化语境中，我还是建议每个人内心勾勒起1个至n个受人尊敬爱戴的“偶像”。起码在青年时代，意象的力量大于概念，与其向年轻人说仁义道德，不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化，必须是一个具体的人格才真正有感化力。从这个意义上来说，每个人心里都应该有个“梦中情人”，也就是你的偶像。