□堂吉伟德

　　“孕妇上了公交车，竟无人让座。我也是一个孕妇，实在看不下去，就起身给这个孕妇让了座，真是不可思议！”昨日，武汉居民艾女士提及在公交车上经历的一幕，心绪难平。（8月8日《楚天都市报》）

　　公交车上让座，似乎已经成了一个道德检验的标尺，以至于在让与不让之间，总会引起争论。事实上，检验的标准也应当体现人性与关怀，否则就极易形成道德的绑架和暴力：有老人坐在小姑娘身上的，也有双方由谩骂到拳脚相加，甚至有强行占据座位的。

　　给老弱病残和孕妇让座是一种传统美德，老人给年轻人让座，甚至老人给老人让座，孕妇给孕妇让座，何尝不是一种道德的交流与沟通？被赞誉为“有爱的婆婆”的老年人，在公交车上给年轻人让座后说：“其实他们比我们更辛苦”，让一大群公交族感动不已。而两年前，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一个老大爷站在身边，最终也获得了公众的原谅。

　　弱者与强者，没有绝对的边界。正如“集体不让座”事件中，老人和中学生谁更弱呢？这个问题没有答案。在沉重的课业面前，他们必须有充足的时间休息。“我们比他们这些老人累多了”不是矫情，而是真实的现实。

　　对于上班族来说，他们同样不容易。职场上的巨大压力，让很多上班族将乘公交和地铁视为自己休息的一个好机会。假想，若站着的老人是父亲，而坐着的是孩子，这个时候可能就是一种需要，一种爱的表达，你能轻易用道德进行审视吗？

　　很多时候，道德需要的是互动而不是单方面的义务强加。84岁高龄的长春市民王先生乘坐公交车时，一名73岁的老人为其让座，并笑称“你比我大10多岁，我给你让座是正常的”。一个小小的举动，感动了一车人，而这样的实际行动与表达方式，远远比道德说教更令人信服。

　　让座有互动，道德才能有升华，道德不是优先权的较量，也不是谁比谁更有义务的比较，而是你付出了什么。孕妇给孕妇让座，没有绿叶配红花式的道德映衬，也没有此好彼坏的站队式评判，惟一有的就是，她们用实际行动证明，道德的基础在于自我的实现和表现，要想获得回馈，必先有所付出。孕妇给孕妇让座的真正意义在于，其诠释了新时期道德的真正内涵。