“考察收获：1.毕业后不下基层！2.毕业后坚决不下基层！！3.毕业后死都不下基层！！！”这是名为“@璟好”的网友所发的微博。据了解，这位厦大经济学院的女博士生，近日随校方团去闽北山区政和县调研，称伙食太差、要求配好车。网友透露，该女博士生本身来自农村。（8月8日《中国青年报》）

　　□燕农

　　博士毕业到底下不下基层，权当是个人选择；在微博上吐吐槽，也不过是个人情绪表达，就此就要对其大棒加板砖，确有网络暴力的嫌疑。我们无意抓住这位博士生的“小辫子”不放，倒是出身农村读到博士后反而隔膜于基层的现象，很值得关注。

　　无可否认，如今的很多博士生虽属高智商群体，但心智往往还不够成熟：因无法忍受室友通宵玩游戏，北理工的某博士生绝食三天后退学；因毕业论文难通过，武大某博士生自杀身亡……

　　我们可以说对学生缺乏挫折教育、责任感教育甚至是生命教育，但是这一切应该统统归结为更准确的反思：大学缺失了思想人文的教育。复旦大学校长杨玉良日前曾指出，人类对知识的崇拜已经超过了对思想的崇拜。在这种情势下，正是大学“过分追求技术主义”，而把思想人文领域让给了心智脆弱的学生自我萌发，最终才“培养了一大批‘精致的利己主义者’”。

　　想起了费孝通先生，费老虽满腹学问，却命运多舛。但他从没有放弃过“田野考察”的研究方式。对于他的故乡江苏江村，1981年以后的20年间，因返乡追踪研究变化跑了20多次。费老没有把学问深藏于象牙塔中孤芳自赏，而是坚决地下到基层将学问“中国化”和“乡土化”。正因如此，才有了《乡土中国》等经典著作。

　　在城乡二元结构的当下社会，我们太需要费孝通先生这样的学者了——植根于乡土中国，表达真情怀，做真学问，解决真问题。缩小城乡差距，必然是乡村进步与嬗变的过程，需要知识、人文、技术深入参与其中作为原动力。而今，从农村走出来的博士生却誓言“死都不下基层”，教育难道还不开始真切反思吗？教育的目的，不是培养隔膜于世的脆弱精英。

　　□小石潭

　　基层，曾经有个形象的比喻叫“熔炉”，意思是锻铸人格、锻炼能力的地方；而今也有个形象的比喻叫“铁锅”，意思是谁靠谁先糊。在发展转型期里，基层领导干部面对面地与群众接触，工作程度异常艰辛，而职位晋升、工资待遇等涉及个人利益标准也停留在“基层”。

　　为何“死都不下基层”，答案要在个人身上找，更要从体制机制中挖。扎根基层、默默无闻、无私奉献等空头赞誉送给下基层的，轻松入仕、快速晋级、高薪福利留给浮在上面的，换谁心里都难平衡，搁你也不肯下基层。

　　今年南京大学举行110年校庆，其中活动之一是评选“杰出校友”，第一条评选标准就是“长期在基层一线尤其是在艰苦地区默默奉献，淡泊名利，在平凡岗位做出不平凡贡献的校友”。最终登台献词的10位杰出校友，好几位是来自基层的校友代表。毕业后一直在西藏工作的毛如柏，在最基层气象站工作到退休的王同歌……南大“既要顶天，又要立地”的价值指向，正是社会所期待的、机制所应努力的。

　　厦大女博士吐槽，“吐”出的只是基层恶劣“生态”一角，她的享乐主义诉求固然不值得支持，但基层人士的种种疾苦不能不引起重视，否则人人都“死都不下基层”，基层也就彻底边缘化、沙漠化了。

　　■又论

　　基层的疾苦不能不被重视