永宣霁蓝：极为珍稀的蓝釉瓷

　　霁，雨过初晴天空之蓝，犹如水洗，清新淡雅——永宣的霁蓝就是这种蓝。面对一件永宣的霁蓝，如同见到明代一尘不染、偶有白云飘过蓝蓝的天空。

　　这种蓝釉器是釉料中添加适量的氧化钴烧制而成，始烧于元代，历经明清，直到现在还有成品出现，不过，质量最好的还是在明代永宣两朝。

　　“祭蓝”和“永宣蓝釉”

　　当我们翻看一些收藏杂志，查阅刚出炉的陶瓷书籍，又或者在网络上搜索“永宣蓝釉”，经常会出现“祭蓝”两字，还将“祭蓝”与“永宣蓝釉”联系在一起，并解释“蓝釉”之所以叫做“祭蓝”，是因为这种釉色的瓷器经常会在祭祀用的供桌上出现。

　　翻阅明代、清代相关的宫廷记载，确实也能找到“祭蓝”两字，但是，在景德镇官窑当时的出品记载中，却只有关于“霁蓝”的记载，而没有祭祀之类的说法。看来这种高质量的蓝釉器，是否真是用来祭祀的，还需专家学者进一步的考证，而不能人云亦云。

　　因为烧造难度大、成本高，永宣时期的霁蓝一般都是官窑产品，几乎没有民窑之物。永宣时期，像霁蓝一般名贵的单色釉还有红釉和甜白。

　　“霁蓝”登峰造极于明代

　　中国古代聪明的陶瓷工匠，很早就将氧化钴作为着色剂在陶瓷上使用了。蓝色的单色釉瓷器初始于元代，登峰造极于明代的永宣，历经清代，民国一直延续到现在。

　　永乐皇帝朱棣是个干大事的人，他将建文帝赶下台后，亲率铁军平定天下，拓展疆土；派郑和七下西洋，与西南亚、非洲建立与加强了联系，并带回了呈色艳丽的钴料苏麻离青；修永乐大典，使世界诞生了第一部大百科全书。或许是受了皇帝张扬个性的影响，永宣霁蓝美得大气磅礴，堪称霸气。

　　霁，乃天空放晴之色，会随着时间、季节、地理位置的变化而变化。而永宣霁蓝，也会随着钴料的不同、胎釉的差异、窑温的高低或气氛的偏差而产生变化。永宣的霁蓝色调总体较为深沉，有些精品有暗花，这些暗花花纹有植物、动物，若是精美的龙纹，那就是宫廷之物了。

　　霁蓝在永宣之后依然烧造，质量却遭遇严重滑坡。虽说到了清代的康雍乾三朝有所回升，以精致制胜，但要论荡气回肠的大气之美，还是不能与明代永宣的作比。

　　霁蓝的鉴赏与收藏

　　永宣时期的霁蓝，烧造成本非常高昂。由于当时皇帝喜好，才得以不惜工本地烧纸。而且不仅追求高质量，数量也很客观。尽管如此，数百年的历史长河中，有过大规模的战争、如火如荼的农民起义、史无前例的政治风暴……易碎的霁蓝釉瓷器能有幸完好无损留存到今天的已是寥若晨星、屈指可数。这样的作品，在大型的博物馆里都是极为重要的展品。

　　单色釉历来是古陶瓷的最高境界。单色釉没有斑斓的工笔重彩，没有花卉人物、山水走兽的点染，要夺人眼球，只有造型、釉色，这极为不易。

　　宋代的五大名窑，基本皆为单色釉，这是高品位收藏者梦寐以求的宝物，永宣霁蓝的品位不在宋五大名窑之下。这样的藏品民间几乎没有收藏，当然也很少在拍卖会上露面，一旦出现，有财力的藏者就该果断出手了。若有幸收藏一件这样大气精绝霁蓝作品，绝不仅仅是艺术的欣赏，财富的守望，更重要的是一定要细心呵护，藏者有责任将民族瑰宝一代一代传承下去。

　　（艺术品鉴定师顾乐渠）