谁是有产时代的蹩脚舞伴？

　　说起改革开放三十年，我们生活中变化最大的是什么，是财产。

　　在几十年的公有制时代，人们住着公家的住房，拿着微薄的工资，家里能称得上财产的，真没有几样。改革开放以后，随着中国经济的高速发展，社会财富快速积累，财产这个字眼才又重新回到人们的近前。特别是近十年来，房产高速升值，绝大多数中国人才靠着这种方式，进入了有产时代。

　　我们穷得时间太久了！以至于有产时代突然降临的时候，我们却已经忘记了如何驾驭财富，特别是如何分享财富。于是，父子反目、兄弟成仇、夫妻陌路，太多离奇的纠纷、吊诡的故事，让我们十分慌乱，难道财富只是斩断亲情的利刃吗？

　　财富能给人带来幸福的生活，这是没错的。之所以我们面对财富产生了种种不适，究其原因，还是因为我们穷得实在是太久，也太彻底了。相信只要我们的财富能够不断地积累，有产的日子能长久地过将下去，我们终将能够渡过有产初期的不适症，迈着中国人的传统舞步，坦然与财富共舞。

　　2012年5月最新发布的“新财富500富人榜”上，王海燕以22亿元的身家成为今年新上榜的三位女富豪之一，总排名492位。这不禁让人惊诧：谁是王海燕？低调的女企业家？还是潜伏的投资高手？原来她是三一重工高级副总裁袁金华的前妻，因与袁婚姻关系终止，获得了三一重工股份。有人戏称，这是A股市场“最昂贵”的离婚。

　　张晓的苦恼

　　张晓（化名）可没心情跟同事们在午饭时八卦这事，最近他在忙着跟同事商量倒班，不是一天两天，而是一周，很麻烦，得商量。他要南下去处理继承遗产的事儿。

　　张晓是地道的北京小伙，往上导，他爷爷参加革命工作，从江南来到北京，扎下根儿来。张爷爷是家里长子，兄弟三人。当年从家乡出来时，家里的祖产——一套院落就已归他所有，二弟已经成家独立过活，小弟年幼，还住在祖屋。去年张爷爷过世，把祖产留给唯一的孙子张晓，可是那套院落现在一直是张晓三爷爷一家在住，即不能把他们赶出去变成无家可归，三爷爷家也没能力一下拿出一大笔等价钱款来补偿张晓，本来和和睦睦的一个大家族面临着分家析产的尴尬。去年张晓就已经连请了一个多月的假去江南处理这事，还通过朋友联系了当地的律师做法律咨询，但中国人遇到家庭财产纠纷的事，除了用法理，还要讲人情。张晓能理解三爷爷一家的现实处境，再加上那份亲情，他实在不愿意一家人撕破脸闹上法庭，只能耐下性子一遍遍商量，这颇让张晓头大。所幸的是，最近有消息那边要拆迁，双方对拆迁补偿方案商量出了一个都能接受的分配结果。让张晓松了一口气的不仅是继承的财产，还有避免了与亲人吵吵闹闹甚至对簿公堂的尴尬。

　　离婚财产分割，继承财产处置，还有分家析产，既已不再是隐瞒20多套“疯狂房产”的李阳和离婚要分百亿家产的钢铁大王杜双华以及前面提到的王海燕这些名人富豪上演的“西洋景”，也不仅是张晓说的“在电视剧里农民兄弟分家抢地的事”。这些事正越来越多的发生在这些城市中的普通人身上。难道是人心不古了吗？

　　人心真的不古了吗？

　　千年之前，中国正处于历史上另一个经济发达时期——宋代。当时中国在世界经济中的地位比现在的美国牛的可不是一点儿半点儿。中原地区首次出现以全球首个以商业为中心的百万人大城市，像林冲这样的中级军官都能随时拿出现钱一千贯买宝刀，民生富足可见一斑。也就是在宋代，中国出现了专门教人打官司的职业和学问——讼师与讼学。家族中“争财竞产”和朋友间的钱债纠葛时有发生，还出现父母在世时，儿子过早分家异居，产生赡养老人不力等问题（亲老而供养多阙，亲疾而救疗弗力）。苏东坡甚至曾专门做文“讥激世人之不养母者”。

　　苏东坡到杭州做通判时还亲自断过一桩朋友间的钱财纷争。话说李小乙借钱给好朋友洪阿毛做扇子生意，到还钱的时候，洪阿毛的扇子卖不出去没法还钱。苏大才子在扇子上题诗作画，让二人分头去买，所得钱财分归二人，解决了纷争。谁知自从苏东坡画扇之后，人们也学起来。因为这一种有画有字的“杭扇”，既可以取凉，又可以观赏，很受欢迎，所以从北宋一直流传到现在。

　　有学者认为，即使在传统儒家文化占绝对统治地位的宋代，随着经济的迅猛发展，个人财产权观念日益强大的事实，竟也改变了一向“耻言财利”的传统观念及行为方式。

　　有产时代的蹩脚舞伴

　　看来财产纠纷就像刚进入有产时代时人们的蹩脚舞伴，让人不爽却伴随左右，需要不断在“起舞”中磨合。财产纷争频繁并不是某个时代的特定标签，而是个人财富从无到有，由少而多过程中的必然产物。

　　回到现在，我们容易被财产纠纷中的那些冲突剧烈的“纠纷”情节所吸引，而忽视了“纠纷”产生的重要前提：“财产”——我们早已进入到了一个有产时代。数据显示，2011年城区居民人均可支配收入全部步入“3万元时代”。当年北京全市人均GDP达到80394元，折合12447美元，达到中上等国家收入水平。有车有房在数年前还是很多家庭的奋斗目标，现在已经变成丈母娘给女婿打起评分的“规定动作”。

　　城市扩展，人口聚集，财富增长，一代社会财富生产者老去，婚姻家庭观念更加开放，这些使财产纠纷出现的绝对数量显著上升。传统道德观念的弱化、现代法律意识匮乏、私人产权界定的含糊不清都增加了自然人向理性经济人转化过程的困扰。

　　从无产社会步入有产时代这一社会转型时期，中国人“熟人社会”的人际网络运作方式依然重要，外在的权利制裁往往治标不治本，相比之下，内在的、心理上的治理方式更能落到实处。苏东坡“画扇判案”，折射出中国老百姓面对这类问题时的现实态度——只有问题实际解决，并让当事者心悦诚服，才是皆大欢喜的圆满结局。或许如果苏东坡全照法典责罚洪阿毛，而李小乙又无法讨回钱财，那无非多了一个铁面判官，却少了这个流传千年的轶闻故事，更可能让小小纠纷积累酝酿而成大祸。

　　典故

　　画扇判案

　　传说苏东坡做杭州通判时，有个叫洪阿毛的向李小乙借了10两银子贩扇子卖，却因连日阴雨，天气凉快，扇子卖不出去，还发了霉，因而还不了债。可是李小乙急着等银子娶亲，两人扭打着来告状。

　　苏东坡觉得两人都有难处，就叫洪阿毛拿20把发霉的扇子来，他在扇子上画了画，题上诗，每人给10把，叫他们卖一两银子一把。果然扇子即刻被抢购一空。李小乙、洪阿毛各得了10两银子。从此，“画扇判案”的故事一直在民间流传。J058

　　伤情故事之名人版

　　季羡林遗产案 大师清名身后污

　　“国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家”，拥有这一长串荣耀称号的大师季羡林一定没有想到，他的身后，竟然留下了一宗宗云山雾罩的刑事案、遗产案。工作单位、儿子、女秘书的干女儿、男保姆、弟子诸般人等从他葬礼那一天起，就围绕大师的遗产展开了一系列争夺。各种揭秘信息的出炉对大师的生前清誉，颇多污损。大师遗产案的最新进展是，其子季承与北大方面就季羡林遗产产生的纠纷已经进入诉讼程序。北京市第一中级人民法院8日的消息称，已就季承起诉北京大学一案正式立案，季承在起诉书中请求“依法判令被告原物返还2009年1月13日被告清点保管季羡林文物、字画577件”。

　　侯跃文遗产案 人去财散伯侄交恶

　　2007年6月23日，侯跃文突发心肌梗塞去世。侯跃文经历过两次婚姻，生下两个女儿，大女儿侯瓒29岁，小女儿侯懿珊12岁。侯跃文去世后，围绕侯跃文的遗产，侯瓒姐妹、侯跃文的哥哥、好友、徒弟陷入了一场又一场扑朔迷离的诉讼中，成了颇受人关注的娱乐事件。而主角侯跃文则陷入三年无法安葬的尴尬境地。

　　李阳离婚案 夫妻反目对簿公堂

　　8月10日上午，在朝阳法院奥运村法庭，疯狂英语创始人李阳与美籍妻子Kim的离婚诉讼案进行第三次开庭。李阳殴打外籍妻子的事件曾经轰动一时，也导致了Kim向法院正式提起离婚诉讼。在双方离婚案第一次庭审时，李阳自称没房又没钱，Kim随即向法庭申请调查李阳的财产状况。据媒体报道，目前法院已经查出李阳名下的22套房产，其公司经营收益3000多万元，个人银行账户500多万元。李阳隐瞒和转移财产的行为可能将受法律制裁。张建勋 邵笑整理