【新闻事件】本月中旬起,清华大学等各高校将陆续迎来新生报到。记者采访发现,不少新生已经在为即将开始的大学生活添置“装备”,各种数码产品自然不可缺少,而一些新生动辄要求购买“苹果三件套”,让不少普通市民家长直呼“伤不起”。
——8月13日《北京日报》
不论是作为高考的“犒赏”,还是作为“成人礼”,抑或是大学生活的必要“装备”,在孩子短时间难以回报的情形下,家长购买的数码产品往往是一种单向度的馈赠,而不是双向度的建立在社会信任基础上的交换。从这个意义上说,不论父母给孩子买什么品牌、什么价位的数码产品,都是一种饱含深情的礼物。
礼物不仅是一种实实在在的物品,也是一种文化载体。五花八门的礼物,也承载着父辈厚重的希冀。不论是表达对孩子的爱意,还是在情感上进行投资,抑或是补偿心理,“再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育”的家长们,通常对自己吝啬,对孩子们大方。自己舍不得吃的,让孩子吃了;自己舍不得用的,让孩子用了。
只不过,当家长们理性务实的消费观念遭遇孩子们炫耀性的消费需求,引发摩擦就在所难免。对于有些“准大学生”来说,iPhone4s、iPad3和mac book这“苹果三件套”是身份的象征,没有就“丢脸”、“掉价”。换言之,他们在乎的不仅仅是这些高科技产品的使用价值,还有自己也说不清道不明的符号价值。
社会学家布迪厄发现,不同的消费趣味与偏好是与社会阶层状况密切联系的。同样是吃饭,精英阶层关注“怎么吃”,如灯光、音乐、礼仪、排场等;而普通老百姓则关注“吃什么”,是大鱼大肉还是萝卜白菜,是贵得离谱还是经济实惠。因此,在对某些物品进行消费的时候,我们是在表明,我们与那些消费其他物品的人是不同的。
对于这些“90后”来说,“苹果三件套”不仅仅是一种提供信息服务的科技产品,它同时也是一种文化符号,是一种可以区分家庭经济状况和社会地位的身份象征。不管家长是否愿意,也不顾家长的经济承受能力如何,为了获取这一身份符号,孩子们趋之如鹜地要求家长“买单”。
当家长们无奈地掏出钱包,当家长们节衣缩食来弥补“亏空”的时候,“苹果三件套”既掏空了馈赠的意义,又异化了礼物的功能。更进一步说,即使用“揠苗助长”的方式获取了“有钱人”的身份符号,也难以长久。毕竟,消费是一个“路遥知马力”的长期过程。与其在符号性消费中迷失,不如在大学生活中好好表现,为自己赢得终身受用的评价符号。杨朝清