晨报论语 新“24孝”打造精神孝子 □雷泓霈

　　节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打个电话……8月13日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准。（详见本报今日A10、A11版）

　　新版“24孝”行动标准，直指精神和心灵关爱，浸润温馨的细节，让人心里暖暖的。新版“24孝”也在善意地提醒人们，随着时代的发展，对于老人的尊重爱戴、孝道传承，我们不能停留在单纯意义上的物质阶段、传统阶段，而应该提升到精神体恤、心理关爱，让老人们得到温情脉脉的精神尊重和爱戴。一个懂得孝敬老人的人，应该将孝道观念提升到现代化位置，应该让孝道文化随着时代发展不断修正和调整，让赡养观念和孝道观念注入人性化、人本化内核。这才是当之无愧的“精神孝子”。

　　《论语》中有“子游问孝”，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孔夫子说：“现在所谓的孝，是能供养父母就叫孝了。但家里的狗呀、马呀之类的我们也都在养。如果侍奉父母没有一颗恭敬的心，和养犬马有什么分别。”强调孝养观念，强调精神尊重、时时刻刻的恭敬，将对老人的敬仰和爱戴放到赡养的重要位置，将老人需要做到最大化，让孝心和物质养老同行，才是孝道最核心的内容。

　　时下，随着政府对养老责任的逐步承担，不少人患上了“子女养老麻痹症”，总将养老责任推给政府和社会，认为“养儿防老”的观念已经落伍，认为自己需要工作、需要赚钱、需要发展等，没时间和精力养老。还有的子女认为孝道文化已经落伍，对老人缺乏发自内心的尊重、敬仰和爱戴，养老责任心和精神重视度降低，不但违背了传统的“孝文化”，对养老事业也是一种损害。所以，新“24孝”不仅在倡导孝道新观念，对上述不和谐现象也是一种无声批评，在孝道传承中，我们唯一能做的就是义无反顾地坚守和发扬光大，任何让“有尊严的养老”不断流失的托词和借口都是一种羞辱，更是一种“现代化丑陋”。

　　这些年，“人的现代化”成为物质富裕之后的重要选择，越来越将“人的价值最大化、人的权益最大化”的人本理念当做重要的发展目标。其实这个现代化、人本化，更包含来自精神和心理层面的更新和发展。孝道文化也应该和心理发展密切挂钩，打造出更多“精神孝子”，助推社会的精神幸福。