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老有所靠，才有真孝
2012年08月15日13:39 新闻晚报
8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准，其中包含教父母学会上网，每周给父母打电话等。
孝是中华民族最古老的道德观念之一，但传统的“24孝”显然已无法跟上时代步伐。而纵观现实，由于“先天”教育的不足和“后天”教育的缺陷，造成了不少人只知索取，不知回报的心态。当今年轻人，大多出生于“421”家庭，享受着最优越的物质生活条件，受到家庭的溺爱和迁就。同时，由于中小学教育在高考“指挥棒”的作用下，注重学业成绩，而忽视了生命教育和情感教育。因此，有必要结合时代特征重新归纳新时代的孝行标准。
然而，这份新“24孝”标准又过于琐碎，甚至有些一厢情愿。如带父母出去活动、定时和父母联系、和父母拍照等，这些琐碎的活动完全可归纳为常回家看看。再如教会父母上网，则缺乏普适性。看着这些重复嗦的条规，笔者怀疑其是否有“生拉硬拽”之嫌。
一味说教，完全可能陷入教条主义的窠臼。要使孝成为一种理念，首先就不能让孝成为一种单方面的、行政式的命令，更不能推卸政府的责任。《礼记》有云，理想的大同社会应是“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，作为针对人们基本生活权利的社会保障制度，它不仅是维护社会稳定的“安全阀”，也体现着政府的执政能力和价值取向。
孝是一种文化，当人们询问文化是什么时，首先要明白，文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、对待自己所处的自然环境。由此可见，孝需要互动，而不是机械的命令，孝需要一个能容纳孝的环境，这一切都离不开社会管理者的积极作为和有力保障。 （读者 钱兆成）