庐山“岭峰”横侧看,借鉴抄袭大不同

　　《红楼梦》第八十四回，贾政对宝玉说:“前年我在任上时，还出过《惟士为能》这个题目。那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭。”贾政语中的“惟士为能”，出自《孟子·梁惠王上》，全句为“无恒产而有恒心者，惟士为能。”他这样讲，大概是诫子:在写“同题作文”时，不准抄袭前人文章。

　　现实生活中，“同题作文”的确很多。为何?翻用苏轼的诗——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”:人家“横看”我“侧看”，各人自有不同。正如胡适妙语，“你不能做我的诗，正如我不能做你的梦”。

　　诗人中，李白“虎视何雄哉”!然而《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这句对人生短暂的感慨，也有借鉴痕迹。因为汉乐府诗中，早见形容光阴一去不复返的“百川东到海，何时复西归?”如果说“诗仙”借鉴他文有些牵强，那么，初唐诗人王勃的两段名句就十分明显了。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，此句与南北朝时期文学家庾信《射马赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”十分相似。不过，要是认真比对，就会发现王勃的美文更胜一筹。

　　再看王勃的“海内存知己，天涯若比邻”。这一句不知获得多少推崇，但其“名句”在曹植《赠白马王彪七首》中可看到“原形”:“丈夫志四海，万里犹比邻……”可叹才高八斗却满怀忧愤的曹子建，让后世小子的“模仿”盖过风头!

　　借鉴模仿直至当代，也不乏其例。就说曹禺作于20世纪30年代的《雷雨》，胡适当年认为“实不成个东西”，根由是该剧受了易卜生的《群鬼》和奥尼尔的《榆树下的欲望》影响。胡适大概没有想到，《雷雨》迄今仍然代表中国话剧的最高水准。更有意思的是《雷雨》问世40多年后，上海工人作家宗福先又受其影响，写出话剧《于无声处》，演出后震动全国。

　　难怪宋代朱熹说:“古人作文吟诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”难怪郭沫若也说:“我有一个写作秘诀，就是先看人家的书再写。”他们的话，似可这样续句:博采众长后(模仿)再创作，亦可写出优秀作品。“同题作文”，也当如是。

　　公元前202年初，项羽兵困垓下，在凄惶的四面楚歌中，败至乌江岸边自刎。英雄已逝，乌江亭在，留给后人诸多感慨。唐代诗人杜牧在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”王安石在纵观项羽施政、用人等作法后，反其意而在《叠题乌江亭》中评道:“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?”

　　近代“同题作文”，也有成功之作。如鲁迅的《狂人日记》，公认受了果戈理同名小说和尼采思想的影响。然而，鲁迅的作品对中国封建礼教吃人本质作了深层次的揭露、批判、鞭笞和控诉。正如鲁迅自评:“后起的《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害，却比果戈理的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫。”

　　近年来，这里那里动辄曝出谁的文章借鉴和模仿了谁的名篇，谁的新著和谁的旧作相似……人们将其一律归类为“剽窃”。于是乎，有的辨析、有的争吵、有的叫骂，一波未平、一波又起。其实大可不必:绘画始于模仿，书法始于模仿，作文模仿又何妨?胸中有墨，模仿也能写出华章。关键及区别在于:借鉴、模仿及“同题作文”者，能否和李白、王勃比，能否和鲁迅、曹禺比；能否像他们“自出心裁”地对同一事物横看、侧看、正看、反看。如若不能，才是抄袭、剽窃。

　　(黄团元)来源:《博览群书》