成都：“补漏”农民工遭遇城管驱赶

　　在成都大街小巷，经常出没着一支“补漏”大军。他们大多来自安徽，一家人吃住在面包车里，车身上张贴着醒目广告——“专修楼房漏水”。

　　“我们也想租个房大大方方地在城市里生活，可上有老下有小的，就是没有这个能耐，而住在车上毕竟还省一点算一点……”8月13日，在成都市送仙桥附近的一条僻静小巷，一位姓圣的“专修楼房漏水”农民工如此对记者感慨。

　　这条小巷里，停着一长溜这样的面包车，这就是“补漏”大军流动的家。如今，由于有人反映他们乱摆乱放、影响市容以及扰民，他们遭到城管的驱赶。

　　“周围的一些住户也在赶我们，我们该怎么办呢？”圣师傅无奈地说。

　　不愿接受采访，是怕再次被“赶”走

　　记者刚开始采访圣师傅时，他颇有戒心：“你究竟想问什么？之前我们上过报纸和电视，影响很不好……”

　　随后，圣师傅向记者道出了排斥采访的缘由：“那天晚上，大家有的在吃晚饭，有的在闲聊，有个人拿着相机，一声不响地给我们拍了照片就走了。第二天，报纸上就登了我们的照片，引来很多人说三道四。有的说，我们乱摆乱放占道，影响市容。有的说，我们扰民。后来，城管就来赶我们了，甚至有些周围的住户也在赶我们，让我们到三环外去。”

　　“今天下雨还好，城管不会过来。有时我们正吃着晚饭呢，就把我们赶走了。”圣师傅一边用斧子劈柴一边对记者说。

　　“我们每天都和今天一样，从不大声吵吵。”圣师傅委屈地表示，其实我们第二天清早出去揽活之前都要打扫干净的……

　　记者注意到，经过改装后，承载着“家庭”功能的微型面包车，只保留了前面的一排驾驶座和副驾驶座，后两排座位被拆除后，用固定的铁架子分割成上下两层。上面铺上木板、被褥就成了“床”，下面的空间则堆放着锅碗瓢盆、煤气等生活用品和修补漏水楼顶的各类工具、材料。

　　如果要洗澡，就掀起后面的车门，再搭上块塑料雨披，就成了一个简易的洗澡房。

　　这就是圣师傅的家。

　　“也就那样吧，时间长了就习惯了”

　　“这么热的天，一家三口就挤在车子里面，肯定很闷热。但也就那样吧，时间长了就习惯了。”圣师傅说。

　　“现在放暑假，大家都把孩子接到了身边。毕竟大半年没见了，挺想的。如果呆在老家，孩子除了玩还是玩，爷爷奶奶也管不了。”他指着身边的儿子告诉记者，他有两个孩子，都在读书，身边的儿子是小的，大的正在读初中。之所以辛苦出来挣钱，就是要让孩子尽量享受到好一点的教育条件。

　　“我们老家是安徽阜阳农村，在成都干这一行的基本都是老乡，差不多有200多人，大家都是亲戚连亲戚，朋友靠朋友地各自结合成一个队伍。这小巷里10多辆车上的人，多少都能扯上点关系。”圣师傅说，一般一年能挣两三万元。每年春节过后，大家就一起出来揽活，一般要过了中秋节才回老家。“就像动物的迁徙一样，只是和大雁的习惯刚好相反。”

　　“出门在外，难免会遇到一些坎坎坷坷的事情。比如说，干了活拿不到钱，遇到这种情况也就只能用‘吃亏是福’来安慰自己，反正大活不过千把块钱，小活也就是百儿八十块钱，多干一点就找补回来了。”

　　圣师傅不在乎“吃苦”，但如今面对城管以及一些周边住户的驱赶，他很是无奈。

　　“出去揽活的时候，我们都会穿得很整洁，不会打光膀。大小也是门生意，邋里邋遢的，人家也不会找我们干活。”旁边正在洗衣服的刘振师傅，也无奈地告诉记者，其实大伙儿还是很注意形象的，也注意尽量不扰民。

　　尽管遭到驱赶，圣师傅还是坚持认为“大城市人的素质高，遇到的好人还是多”。“不少修过房子的人，都会主动帮着介绍活路。”他认真地对记者说，这是对他们最大的帮助。

　　对于这些“补漏”农民工的遭遇，四川省社科院研究员胡光伟认为，在当今多元化社会中，检验一个城市是否文明与和谐，关键还得看在这个城市生活的每个人是否可以“各尽所能、各得其所”地生存下去。“在我看来，只要农民工在城市里遵纪守法、遵守公民道德，就应该给予其选择‘流动的家’这种生活方式的空间。”

　　同时，也有专家提醒，农民工也应该尊重别人的权利，尽可能不要扰民。例如用高音喇叭在小区附近吆喝，就应该尽量避免。