仝玉娟
苏湘渝系列持枪抢劫杀人案已经告破,但相关舆情并未随着周克华的伏法而沉寂。周克华被击毙一周来,与其相关的新闻依然占据着各大媒体的显著位置。部分媒体热衷于挖掘周克华的“剩余价值”——将其七旬老母、90后小女友及其前妻一一搬出来“示众”;也有部分媒体和司法界人士则对前者的行为表示不齿,并进行了理性的批判和反思。有法律人呼吁媒体在司法面前保持克制,认真对待周克华女友的合法权利;有评论批评某些媒体记者“拒绝得了红包,却拒绝不了消费周克华老母”,为了追逐独家新闻不惜伤害采访对象、伤害新闻伦理;还有一种批评针对的是“爆头哥”这一称谓,认为这一称呼缺乏对生命、对法律的起码敬畏,对是非、爱憎在功能识别上是一种放弃。尤其对于媒体来说,使用这一称呼与其社会角色极不相称,是对社会舆论的一种误导。
与媒体相比,网民更乐于充当义务“侦探”的角色,更善用质疑和追问。比如,周克华被两名警察击毙的消息甫一曝光,网上就出现了质疑的声音,并从当事警察受访时的言论、目击者的证言、甚至从法医学的角度分析称周克华系自杀身亡,非警方所击毙。“自杀说”风波刚起,又传出了“错杀说”。一篇名为《死去的“周克华”其实是便衣警察》的帖文被疯狂转发,该文汇总了一些认为周克华没有死的网络质疑,称被击毙的可能是一名长沙的便衣警察。阴差阳错之下,这篇帖文被传成了《死去的“周克华”其实是便衣警察陈子河》,而陈子河实为该文的原作者。此后,又相继传出了被“错杀者”为长沙警察“方斌”及一段姓警察的说法。就在“错杀说”甚嚣尘上的时候,偏巧又传来了周克华曾藏身的歌乐山被实行封山的消息,这被一些网友认为是“周克华还活着”的迹象。值得一提的是,无论是“自杀说”还是“错杀说”,都是言之凿凿,网民对热点事件的关注热情及其专业性从中可见一斑。
而网上越热闹,越反衬出警方的缺位。网上的质疑声浪持续了三天之后,连置身事外的前教育部新闻发言人王旭明都坐不住了,发微博称“公安该说话了”。虽然此后重庆警方和长沙警方都针对传言进行了辟谣,但舆论依然不依不饶,质问其为何不能将这一工作提前做,为何不能公布更为详细的证据,以将网友的疑虑消除得更彻底些。需要指出的是,对于既有的事实,网友有质疑的权利,面对质疑,相关部门应多一点耐心和宽容,不宜动辄就祭出“追究法律责任”的利器;辟谣时,除了遵循微博时代的“黄金一小时”法则,还应注意辟谣的方式和用语,尽可能地摆出足够具体、详实的证据,用事实说话,以理服人。
事实上,针对周克华案的质疑和追问远非上述各种所能涵盖,还包括“追捕周克华为何足足用了8年时间”、“曾被误为周克华的曾开贵如今又身在何处”等等。对于舆论的不解,希望有关部门尽早作出回应,莫让流言再次跑到真相的前面。(作者单位:正义网络传媒研究院)